唐朝“第一乐曲”《破阵乐》源流及其曲风舞容略考.pdfVIP

史 书典籍 s hishudianji 唐朝“第一乐曲”《破阵乐》源流及其曲风舞容略考 □ 湖南人文科技学院 周邦春 摘 要 被称为唐朝“第一乐曲”的《破阵乐》，其从产生到演变的过程均贯穿于唐朝始终。《破阵乐》是一首具有鲜明政治色彩的 乐舞，在唐朝宫廷之中发挥了十分重要的作用，被广泛地运用到军队庆功、朝会、郊庙祭祀等多种场合。 关键词 破阵乐 第一乐曲 源流 曲风 舞容 中图分类号 G271文献标识码 A 收稿日期：2014-11-7 《破阵乐》被称之为唐朝“第一乐曲”，相当于唐朝的“国歌”、“国 时的《破阵乐》应该是隋代军中之歌，后来在庆祝军功之时在宫廷内 [ 1]35 表演，之后又逐步成为宫廷音乐的重要内容，其范围并不局限于庆 乐”，其在唐代音乐发展中居于十分重要的地位 《破阵乐》起源于 。 唐初，一直到唐懿宗咸通年间依然在唐宫中表演，该《破阵乐》的发 祝军功。而目前我们通常提到的《破阵乐》，是经过唐太宗填写新词 展贯穿了唐朝发展的整个历史阶段。在其流传发展的过程中，先后 之后的《秦王破阵乐》，所以，《破阵乐》和《秦王破阵乐》两个名称应 出现了《秦王破阵乐》、《神功破阵乐》、《七德舞》、《小破阵乐》等许多 该是通用的。不过，后来随着该乐舞的发展，逐步变化而成其他形式 名称。这些名称虽然有所差异，实际上体现了唐朝乐舞和多部乐、二 的破阵乐。 部伎、文武舞等重要的音乐概念，在宴饮、郊庙、宫廷仪仗等重要的 隋朝末期，隋炀帝昏庸、残暴统治，民不聊生，各地农民纷纷起 场合之中均被广泛演出。 义向隋朝宣战。隋炀帝命令山西太原李渊统领隋军征讨各方农民起 一、唐朝“第一乐曲”《破阵乐》源流 义军。在征讨农民义军的过程中，李渊广结各路英雄豪杰，各路英雄 唐朝《破阵乐》作为唐朝的重要大曲，被称之为唐朝“第一乐 被李渊的德才所折服。如此情形，遭受了隋炀帝的忌恨和猜疑，遂派 曲”。在《破阵乐》的发展源流过程之中，其出现了许多不同的名称， 人对李渊严加监视，并想方设法对李渊进行加害。隋炀帝加害李渊 而且不同的名称之间还存在许多密切的关联。在许多音乐词典中通 的阴谋败露之后，在李渊之子李世民等人的催促之下，李渊决定倒 常将《破阵乐》和《秦王破阵乐》视为相同的乐舞。其实，《破阵乐》在 戈反隋，并迅速向关中进军，渡过黄河、直取华阴后直奔长安。李渊 之前仅仅是乐的一种形式，即有乐无词，后经过填词传唱之后发展 攻克长安之后，于617年立隋代的杨侑为隋恭帝，改元为“义宁”，隋 为《秦王破阵乐》，并加入舞蹈的成分之后又发展成为乐舞。刚开始 恭帝封李渊为唐王，封李世民为秦公。义宁二年，隋恭帝发布诏书让 ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………… 壁间观所粘录，日三五次以为常，务期精熟，一字不遗。粘壁既满，乃 抹其所圈”，每圈抹一次，就会使学习长进一番。这就是所谓的“切实 取第一日所粘者收笥中，俟再读有所录，补粘其处，随收随补。岁无旷 工夫”。二是在所阅读的材料上做标记、写眉批、做评注。这些标记、眉 日，一年之内，约得三千段。数年之后，腹笥渐富，每见务为泛览者，略 批、评注也可以涂涂改改、圈圈抹抹，不要”一劳永逸”。如果读了某本 得影响而止。稍经时日，便成枵腹，不如予之约取而实得也。 书后，书上仍然是“干干净净，绝无一字”，倒是“不用心”的一种表现。 约取实得读书法反对浮光掠影、过目即忘的读书习惯，强调少量 八、出书入书法 吸收，持之以恒。其具体做法是：每读一本书，凡是自己喜欢的篇章、 出书入书法是明代学者李诩提出来的一种读书方法。他写道： 段落或是格言、警句，就用纸把它抄录下来，认真诵读十余遍，然后一 读书须知出入法，始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入 张一张地贴在墙上，每天多则十余段，少则六七段。每当做事累了，需 书法；用得透彻，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；不 要休息片刻的时候，就在屋内边来回踱步，边读墙上的纸片，每天要 能出得书，则又死在言下。唯知出知入，得尽读书之法也。 读三五次。直到读得烂熟