舞蹈的民族文化及表演性分析.docxVIP

编号： 时间：2021年x月x日 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 页码：第1页共3页 舞蹈的民族文化及表演性解析 一、中小学授课中蒙古族舞蹈的民族文化看法 1、游牧生活方式的积淀。由于长时间的生活在广阔的大草原中，因此 蒙古族养成了心胸广阔、感情朴实豪放又桀敖不驯的性格以及强横强健的体魄。 平常生活中，或是放声高歌，或是群起而舞。若是说北方的草原是蒙古族的文化 摇篮，那么宏伟强健的蒙古马就是蒙古族创立文化的主要工具。在蒙古族的历史 中，我们会经常看见蒙古马的身影。因此，蒙古舞中“马步”是不可以缺少的重要组 成部分。更有蒙古舞专家将马步分为四类：第一种是轻骑马步。这种舞蹈主若是 模拟人骑在马背上，慢慢前进，悠闲自得的美感；第二种是轻赛马步。这种主要 是模拟人骑马轻轻奔跑，恣意挥洒的感觉；第三种是奔驰马步。这种主若是表现 在策马奔跑，豪放洒脱的美感；第四种是刨吸马步。在原地或是较小的范围内， 加快或是放慢马步，以此来表现奔驰如飞的骏马，给人以坚毅雄浑的审美特色。 同样的，蒙古族也喜爱在天地间游览的雄鹰，因此将自己的民族感情和性格特色 等，都交融在鹰的形象之中。对于大雁和天鹅形象，在他们舞蹈中也经常看见， 由于当这两种鸟飞离草原的时候，经常意味着冬天立刻到来，牧民需要及时做好 准备。因此，人们经常会在蒙古族舞蹈中看见男子模拟鸿雁高飞，女子演示天鹅 的舞姿。 2、宗教信奉的积淀。宗教色彩是蒙古族舞蹈的一大特色。蒙古族最原 始的信奉是萨满教。被称为蒙古族舞蹈活化石的“安代”舞，就是随着萨满教的发 展而流行的。后随着喇嘛教的传入，“查玛舞”也随之传入，与蒙古族的舞蹈交融 此后，形成了到此刻仍在草原上广泛流传的独到的“查玛舞”，集藏民族舞蹈传统文 第1页共3页 编号： 时间：2021年x月x日 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 页码：第2页共3页 化与蒙古族传统舞蹈文化于一体，是蒙古族舞蹈最具代表性的一种。自然，作为 蒙古族标志性舞蹈的顶碗舞，同样源自于宗教活动。它主若是由宗教信奉中，男 子顶碗顶灯的仪式微风俗演变而来。除此之外，源自于宗教的舞蹈还有祭树神舞、 战旗舞、灯舞、属相舞，布里亚特圆舞等等好多。 3、民族风俗的积淀。在蒙古族中，节庆、婚姻、丧葬等风俗经常对蒙 古族舞蹈的产生起了巨大的影响。比方在出师征战从前，要在最高军事统帅的带 领下举行浩大的仪式，“率其士卒，绕树而舞”。还有盅碗舞，起源于古代在打完 获胜此后击酒盅助兴的生活场景。表演者随着盅碗的音声，慢慢的站起，两臂伸 展、屈收，环绕在胸前，或是前进退后，或是绕圈行走。同样的，筷子舞也是起 源平常生活，只但是是要求男性单独击筷而舞。 二、中小学授课中蒙古族舞蹈的表演性解析 1、中小学授课中蒙古族舞蹈表演性的内涵。在蒙古族舞蹈的表演中， 绕圆而舞的比很多。他们对圆的喜爱深入到骨血中。圆表此刻他们生活的各个方 面，在平常的生活用具，室内的摆设以及穿着服饰上都绘有这样的图案，这主要 源于萨满教。在萨满教中，天、地、日、月等都和圆亲密相连，意味圆满吉祥的 意思。还有一方面的原因就是由于蒙古族逐水草而居，他们认为万物的繁衍生殖、 循环往复离不开自然生态环境的平衡与友善。综上所述，由于这两种原因，形成 了他们特其余审美特色，那就是以圆为美，并将其表此刻舞蹈中。在实质授课中， 我们可以经过丰富的音频、文字、图片等，让学生充分认识到圆在蒙古族及蒙古 族舞蹈中的内涵以及重要性，并经过详细的讲解和动作示范将学生对圆的舞蹈要 领掌握牢固。 第2页共3页 编号： 时间：2021年x月x日 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 页码：第3页共3页 2、中小学授课中蒙古族舞蹈表演性的外延。在蒙古族舞蹈的表演中， 经常需要丰富的肢体运动，才能将舞蹈丰富的内涵淋漓尽致的表现出来。蒙古族 舞蹈中以圆为美的特色，使得表演者在表演的时候不但要将舞蹈的动作进行延伸， 更是要将舞蹈中所包含的特有的心境表现出来。要有茫茫无边的青青大草原，更 要有广阔的心胸，豪放的性格，雄鹰、骏马的强健。只有这样，才能使圆的内涵 鲜活、饱满，拥有立体感。在实质授课中，最好使学生在蒙古族的音乐中调整到 最好的状态，依此对学生的体态、手位、脚位、屈伸、呼吸、节奏、肩、腕、臂、 平步、马步等进行专项或是综合的训练，使学生举手投足之间便能将蒙古舞的内 涵与风格表现的如数家珍。 三、结语 总之，蒙古族舞蹈鲜亮的文化特色是由其悠久的游牧历史，宗教信奉 的丰富以及民族风俗文化的综合影响形成的，并积极的推动了蒙古族文化的发展 与进步。中小学教师在进行授课的时候，要正确整体的认识蒙古族舞蹈表演性的 内涵和外延，并帮助学生成立正确的舞蹈意识，促进蒙古族舞蹈的继承、发展与 创新。 本文 第3页共3页