《发凡》三字反补.docxVIP

《发凡》三字反补 陈望道先生的《发凡》（以下简称“发凡”）将辅音分为三种类型：简单的谐音借出音、“使用反切作为反切的两个音”（包括自然和人为）和“使用反切以重复双音”。这里边有些问题尚需商讨、补充:首先,谐音析字是否只有这三式?其次,虽然《发凡》不曾言及,但是从修辞学史角度看应该弄清楚,利用反切原理的谐音析字是中国本土文化的产物还是舶来品? 笔者以为,《发凡》谐音析字分类遗漏了一种三字反。顾炎武《音论·南北朝反语》所谓“三字反”,如“陶郎来”反语(即反切)而为“唐来劳”之类(“陶、郎”为“唐”,“郎、陶”为“劳”),其实还是双反,因为其中一字并未参与拼合,《镜花缘》“吴郡大老倚闾满盈”切作“问道于盲”,也只是四个切脚连用而已,本文说的三字反,指的是三个字都参与拼音的形式。例如《太平广记》卷255引《启颜录》: (木工墨斗)旁边有曲绿铁,翻为:“契秃”。按:《广韵》“铁、契、”同在《屑韵》,这是以“曲、铁”为“契”,“绿、铁”为“”,“铁、绿(或曲)”为“秃”。 又如宋元俗语“葫芦提”,义为“糊涂”,字又作“葫芦题、葫芦啼、葫芦蹄、葫卢蹄、鹘露蹄”等,其内部结构,今人有些解释,但都难以让人信从,如果不拘于字形而求诸音,就会发现“葫芦提”其实是“糊涂”的反切语:“葫芦”切音即“糊(胡)”,“提、芦”切音正是“涂”。“鹘露蹄”切作去声应是宋代方言之异,因为“糊涂”原初是入声(字作“鹘突