自考2017年新大纲《训诂学》真题(二) .pdfVIP

2017 年新大纲《训诂学》真题（二） 一、辨识下列各题解释的正误 （本大题共5 小题，每小题 2 分，共 10 分）判断下列各题，在答题纸相应位置 正确的涂“A”，错误的涂“B”。 1.强自取柱，柔自取束。柱：断，折断。 A．正确 B．错误 【答案】A 【解析】王引之曰：“柱与束相对成文，则柱非屋柱之柱也。柱当读为祝，《哀十 四年公羊传》天注曰：‘祝，断也。’此言物强则自取断折，所谓太刚则折也。《大 戴礼》作强自取折，是其明证矣。”按：王引之考出柱乃祝之借，祝有断折义， 《荀子》这句话便讲通了。 2.万石君以元朔五年中卒。长子郎中令建哭泣哀思，扶杖乃能行。哀思：哀念。 A．正确 B．错误 【答案】B 【解析】“哀思”与“哭泣”相对成文，都是同义复词，思也是哀的意思。思字 古有悲哀、忧愁之义，如 《文选》卷十九张华 《励志》诗 “吉士思秋”，注云： “思，悲也。” 3.解为人静悍。静悍：沉静而勇悍。 A．正确 B．错误 【答案】B 【解析】师古训静为沉静，这是犯了望文生训之病。究其致误之由，乃因不明静 是精的借字。静、精声近而字通，故静悍是精悍。《史记》即作精悍，《艺文类聚》 人部十七、《太平御览》人事部百七十三引《汉书》亦作精悍，均足证明静悍当 读为精悍。 4.人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也。倦极：疲劳极了。 A．正确 B．错误 【答案】B 【解析】疲倦困苦，极与卷同义。同义连文。劳苦、倦极、疾痛、惨怛，均属同 义连文之例，根据这条文例，就可以断定倦极的极字不应解作极尽之义，而且可 以指出这个极字也应该是倦的意思。再结合“据古训”的方法，可以考出极字确 有倦义。 5.日暮，所击杀者无虑百十人。无虑：大概，大略。 A．正确 B．错误 【答案】A 【解析】这个联绵词又写做勿虑、摹略、莫络、孟浪，它的意思是大略、大概。 二、解释下列训诂术语 （本大题共5 小题，每小题 3 分，共 15 分） 6.对文 【答案】所谓对文，就是指处在结构相似的上下两个句子中的相同位置上的字和 词。这样的字和词往往是同义或反义的。根据对文的这一特点，可以利用它来求 得某一词的确切解释。 7.反训 【答案】用反义词来解释词义，叫做反训。有些字在古代含有相反的两义，如乱 有治理、紊乱两义，后世只通行紊乱一义。《尚书·皋陶谟》“乱而敬”，《史记·夏 本纪》作“治而敬”，以治训乱，是为反训。 8.貌 【答案】一般在动词或形容词后面，使用貌字时，被释的词儿往往是表示某种性 质或某种状态的形容词。例如：《诗·卫·氓》：“桑之未落，其叶沃若。”朱熹注： “沃若，润泽貌。”是用在形容词后。《诗·邶·柏舟》：“泛彼柏舟。”朱熹注： “泛，流貌。”是用在动词后面。 9.当作，当为 【答案】这两个术语是用来表示字误和声误的，段玉裁《周礼汉读考》云：“凡 易字之例，於其音之同部或相近而易之曰‘读为’，其音无关涉而改易字之误则 曰 ‘当作’，或音可相关义绝无关者，定为声之误，则亦曰 ‘当为’。”如：《周礼·天 官·内饔》郑注：“腥当为星，声之误也。”例如：《周礼·掌客》郑注：“牲当为 腥，声之误也。”《礼记·丧大记》郑注：“胥当为祝，字之误也。 10.推原 【答案】根据词的声音线索，探索词义的由来，这种训诂方式叫做推原，亦称推 因。黄侃云：“凡字不但求其义训，且推其字义得声之由来，谓之推因。”如“鹿 台”一词，本钱府之通名，但何以钱府就叫做鹿台呢？这就必须用推原的方法才 能解决。 从声音上推求：鹿与录同音，录是铜之色 （《说文》：“录，金色也。”古谓铜曰金）。 所以录台就是取铜钱之色以为名，放钱的地方便称为录台，同音通假，又写做鹿 台。 三、填空题 （本大题共 8 小题，每空 1 分，共 20 分） 11.汉代文学学家许慎的代表作是_____。 【答案】《说文解字》 【解析】《说文解字》是首部按部首编排的汉语字典。以小篆书写，逐字解释字 体来源．全书共分 540 个部首．收字 9353 个；六书；段玉裁的《说文解字注》、 朱骏声的《说文通训定声》、桂馥的《说文解字义证》；王筠的《说文句读》尤备 推崇，四人也获尊称为“说文四大家”。 12.魏晋南北朝出现了不少辞书类的训诂专书，主要有 _____ 、_____ 、_____ 。 【答案】《广雅》、《字林》、《玉篇》 【解析】《广雅》，三国 ·魏 ·张揖，是我国最早的一部百科词典。是仿照 《尔雅》 体裁编纂的一部训诂学汇编，相当于 《尔雅》的续篇。 《字林》是一部按汉字形 体分部编排的字