【中小学】高一上下册六国论苏洵二教学设计.docxVIP

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  • 2023-09-16 发布于中国
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【中小学】高一上下册六国论苏洵二教学设计.docx

《六国论》第二课时教学设计 xxxxx中学xxx 【学科核心素养】 1.语言构建与运用: 掌握文中涉及的文学知识、文章学知识、文化知识和古汉语知识,以此为积累性学习目标, 培养学生准确理解文本语境义的能力。 2.思维发展与提升: 学习作者解决现实问题的理性思维方式,学会在辩证分析与合理推论的基础上对作品做出 理性判断,养成良好的批判性思维习惯。 3.鉴赏审美与创造: 引导学生分析文本的说理角度,论证方式,培养欣赏说理艺术的能力;在自己的议论文写 作中借鉴古人的手法,提高自己的说理艺术。 4.文化传承与理解: 本单元是“责任与担当”人文主题单元,本文意在引导学生来到复杂的历史政治现场,通 过阅读较为复杂的史论,体会作者对执政者以贿赂求安的痛恨、对为国者“用武不终”“为积 威所劫”的激愤,领会作者的家国情怀和责任担当意识。 【教材分析】 《六国论》是统编版高中语文必修下册第八单元的最后一篇课文。本单元属于“思辨性阅 读与表达”任务群,是“责任与担当”主题下,以“倾听理性的声音”为核心任务的群文阅读。 第 16 课围绕国家兴亡选取了《阿房宫赋》和《六国论》两篇史论,从不同角度展现了古 代优秀士人面对现实问题时以史为鉴、积极思考发出的理性声音。倾听这些理性的声音,可以 激发心怀天下、勇担责任、坚守道义的精神;培养关注现实、深入思考的批判性思维,也可以 从中学习解决现实问题的思维方式。 【学习目标】 1.学习苏洵的家国情怀和担当精神,形成正确价值观,增强为中华民族复兴而读书的使命 感。 2.结合背景理解文章的现实针对性。 3.对作者观点、所用论据和论证过程进行辩证思考,大胆质疑,理性判断,养成批判性的 思维习惯。 4.借鉴作品论证观点的方式方法,学会理性地表达自己的声音。 【教学过程设计】 一、导入新课 “一门三父子,都是大文豪。 ”从“大江东去,浪淘尽”的气势中,我们认识了苏轼的豪 放,从“人生如梦,一尊还酹江月” 的洒脱中,我们见识了东坡的豁达…… 儿子如此优秀,作为父亲的苏洵会是个什么样的人呢? 二、温故知新——观文识人 都说“文如其人”。今天,我们通过他的传世佳作《六国论》,以文鉴人,用我们自己的 头脑,用我们自己的心灵,去观照我们自己眼里的苏洵。 任务一:从《六国论》看苏洵,你觉得他是个什么样的人呢? 多角度探究 文章特点总结 人物形象 从文章观点上看见识 从撰文目的上探情怀 从论述特点上见水平 从艺术风格上赏才情 (一) 从文章观点上看见识 自古以来,探讨六国与秦灭亡的文章很多,只是前人多从鞭挞强秦暴行的角度来立论,苏 洵则独辟蹊径,开篇劈头一句“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦”,第一次从六国内 部来思考六国破亡的原因。然后从“赂秦而力亏,破灭之道也”和“不赂者以赂者丧,盖失强 援,不能独完”两方面展开论述,从六国本身寻找着眼点,处处显示了独到的眼光。 《六国论》立论的角度如此新颖,提出的观点如此震撼。试想:什么样的人才能发出这种 不落窠臼的高见?此人不谈声色犬马,不论功名利禄,选择反思历史以观照当下。从话题的选 择上可以观照人品,从观点的呈现上可以看到见识。苏洵能持有这般高见,本来就是一个“眼 光独到、见识深远”的人。 (二) 从撰文目的上探情怀 苏氏父子三人都曾总结过六国灭亡的历史教训。 苏辙的《六国论》认为:六国之失,失在“不知天下之势”;失在不能采取“厚韩亲魏以 摈秦”的策略。文章着眼于战略形式,批评六国没有战略眼光,背盟败约,导致互相残杀。 苏轼的《六国论》突出强调了“士”的作用。他认为:六国之存,在于寄养“民之秀杰者”; 秦国速亡,则在于“逐客” ,排斥民间精英。 苏洵却认为“弊在赂秦”。 如果说苏辙的立论角度是“军事学”,苏轼的立论角度是“人才学”的话,那苏洵的立论 角度则是“政治学”“国策学”。他不是就事论事,而是借题发挥。他的意图不在于总结六国 灭亡的教训,而在于警告宋朝统治者,不要重蹈六国灭亡的覆辙。切中时弊,借古讽今。以剖 析历史来供当朝统治者借鉴。这不仅是苏洵高出他两个儿子的地方,更是一个文人士大夫对国 家命运的担忧,正是他人格中那股儒家士子“家国情怀”和“担当精神”的具化。 (三) 从论述特点上见水平 从论述特点上看,《六国论》全文采用“总-分-总”结构,开篇提出“弊在赂秦”的观点 后,从“赂秦”与“不赂秦”两方面展开正反对比论证,得出“为国者无使为积威之所劫哉” 的论断,结尾再归结到警示当朝上。结构清晰,逻辑严密。透过这清晰的思路来管窥其作者, 不可能不是个“思维严谨、认知理性”之人。 (四) 从艺术风格上赏才情 从艺术风格上看,《六国论》以针砭时弊为要务,语言上用词准确、言简意赅。虽然是议 论文,却不乏“思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人, 如弃草芥。今日

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