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部编版九年级语文上册第六单元学情评估
一、积累与运用(15分)
请在相应的田字格中端正地书写正确答案,或在括号中填写相应选项。[第1— 4题每句1分,第5题(1)小题1分,其余每小题2分]
1.溪云初起日沉阁,。
2.辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》中写少年时代不谙世事,喜欢登高,没有愁苦,勉强说愁的句子是:,爱上层楼。爱上层楼,。
3.《湖心亭看雪》中具体描写雪景的句子是:,
,。
4.《行路难》(其一)中体现李白积极进取精神,抒发其远大志向的诗句是:
,。
5.阅读下面的文字,完成后面小题。
天人合一的思想,也发展出古人崇尚自然的审美观。《牡丹亭》中有一句名言:“一生儿爱好是天然。”中国的国画、古乐、诗词、书法等一切艺术都是崇尚自然的,不喜欢刻意雕琢,反对造作,把“自然天成”当成最高的审美标准。人们崇敬天然,推崇大自然的品德。《礼记》中说:“故天不爱其道,地不爱其宝,人不爱其情。”这里的“爱”是“隐藏”的意思,天地是最真实的,它们不会隐藏自己的规律和资源。孔子也说过:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”上天从不夸耀自己的功德,( )四季运转不息,万物茁壮成长,这都是自然的作用。大自然不夸张、不显露、不作假,真实展露,____无隐瞒,这就是中国古人最看重的“诚”!这是中国文化原生态的审美观,也是中国道德和艺术的底气所在。
(1)把“天人合一”四个字,用楷书正确、规范地书写在田字格内。
(2)给文段中加点字注音,在文段中横线处填入汉字,正确的一项是( )
A.chóng 豪 B.chǒng 豪
C.chóng 毫 D.chǒng 毫
(3)阅读文段中画波浪线的文字,在括号内填入关联词,恰当的一项是( )
A.虽然 B.但 C.由于 D.所以
(4)下列选项中引号用法与其他三项不同的是( )
A.《牡丹亭》中有一句名言:“一生儿爱好是天然。”
B.《礼记》中说:“故天不爱其道,地不爱其宝,人不爱其情。”
C.孔子也说过:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”
D.这就是中国古人最看重的“诚”!
二、阅读理解(45分)
(一)文言文阅读(15分)
【甲】庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。
【乙】有自岳阳至者,以滕侯之书、洞庭之图来告曰:“愿有所记。”予发书按图①,自岳阳门西距金鸡之右,其外隐然隆高以长者,曰偃虹堤。问其作而名者,曰:“吾滕侯之所为也。”……
盖虑于民也深,则谋其始也精,故能用力少而为功多。夫以百步之堤,御天下至险不测之虞,惠其民而及于荆、潭、黔、蜀,凡往来湖中无远迩②之人皆蒙其利焉。且岳阳四会之冲,舟之来而止者,日凡有几!使堤土石幸久不朽,则滕侯之惠利③于人物,可以数计哉?夫事不患于不成,而患于易坏。盖作者④未始不欲其久存,而继者常至于殆废。自古贤智之士,为其民捍患兴利,其遗迹往往而在。使其继者皆如始作之心,则民到于今受其赐,天下岂有遗利乎?
(节选自欧阳修《偃虹堤记》)
【注释】①按图:按照地图,文中指看着地图。②远迩:远近。③惠利:指恩惠利益。④作者:建造者。
6.【甲】文的作者是__________(人名),他是________(朝代)政治家、文学家。(2分)
7.下列句子中加点词意思相同的一项是( )(2分)
A.此则岳阳楼之大观也 予观夫巴陵胜状
B.是进亦忧,退亦忧 我亦无他,惟手熟尔
C.夫事不患于不成 然后知生于忧患而死于安乐也
D.可以数计哉 技亦灵怪矣哉
8.请用“/”为【乙】文画波浪线部分断句(限两处)。(2分)
凡 往 来 湖 中 无 远 迩 之 人 皆 蒙 其 利 焉。
9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
(2
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