2021-2022学年八年级上册课内古诗期末复习1《饮酒·其五》复习与练习题.docxVIP

饮酒·其五复习与练习题 饮酒·其五 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 【词解】①选自《陶渊明集》卷三(中华书局1979年版)。《饮酒》是一组五言古诗，共20首，写于作者辞官归隐后。陶渊明(约365-427)，一名潜，字元亮，浔(xun)阳柴桑(今江西九江)人，东晋诗人。 ②〔结庐〕建造房舍。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。 ③〔人境〕喧嚣扰攘的尘世。 ④〔尔〕如此，这样。 ⑤〔悠然〕闲适淡泊的样子。 ⑥〔山气〕山间的云气。 ⑦〔日夕〕傍晚。 ⑧〔欲辨已忘言〕想要分辨清楚，却已忘了怎样表达。 【译诗】建造房舍（住）在喧嚣扰攘的尘世，却听不到车马的喧扰。请问您如何能够这样呢？心灵远离（尘俗），（住的）地方自然觉得偏僻了。在东篱之下采摘菊花，不经意间，那远处的南山映入眼帘。山间的云气在傍晚时更加美丽，飞鸟成群结伴而还。这里面有（人生的）真意，想要分辨清楚，却不知怎样表达。 【赏析】 这首诗的意境可分为两层，前四句为一层，写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。 “结庐在人境，而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼？因为“心远地自偏”，只要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。“结庐在人境”四句，就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”，即心不念名利之场，情不系权贵之门，绝进弃世，超尘脱俗。 “问君何能尔？心远地自偏” 中的“心远”是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。 诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花，偶然间抬起头来，目光恰与南山相会。“悠然见南山”，按古汉语法则，既可解为“悠然地见到南山”，亦可解为“见到悠然的南山”。所以，这“悠然”不仅属于人，也属于山，人闲逸而自在，山静穆而高远。 “采菊东篱下，悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为，而是采菊时，无意间，山入眼帘。 见南山之物有：日暮的岚气，若有若无，浮绕于峰际；成群的鸟儿，结伴而飞，归向山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。这都是表现自然的运动，因其无意志目的、无外求，所以平静、充实、完美。人既然是自然的一部分，也应该具有自然的本性，在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。 “山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”，含蓄寄托了与山林为伍的情意，还在规劝其他人；两句虽是写景，实是抒情悟理。 “此中有真意，欲辨已忘言。”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。 这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表。它除了具有陶诗的一般特色之外，更富于理趣，诗句更流畅，语气更自然，情貌更亲切。 【主旨】 诗人通过描写田园生活，表现了他远离世俗生活的悠闲自在的心境，表达了诗人淡泊名利，不与世俗同流合污的高尚品质，以及他对田园生活的热爱。 练习： （一）饮酒(其五) 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 1. 对陶渊明《饮酒》 一诗赏析有误的一项是( ) A. 诗歌首句的节奏停顿应该是:“结庐/在/人境， 而无/车马/喧。” B. “悠然见南山”的“见”写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，休现了作者心灵自由和惬意。 C. 诗中的“心远”、“悠然”表明了诗人的心境。 D. 全诗热情讴歌了闲适、宁静的田园生活，而结句“欲辩已忘言”则表明了诗人隐居生活的迷惘状态。 2. 能否把“悠然见南山”中的“见”字改为“望”字？为什么？ 3. 请用生动形象的语言描述诗句“山气日夕佳，飞鸟相与还 ”所展现的画面。 【答案】 1. D 2. 不能，“见”表现的不是诗人对山的有意观望，而是在采菊时山的