《家庭、私有制和国家的起源》中的唯物思想解读.docxVIP

《家庭、私有制和国家的起源》中的唯物思想解读 《古代社会》（1877）是美国古典进化学派rh摩尔根的杰作。这本书在人类学和史学界享有很高的学术声誉，受到马克思和恩格斯的高度赞扬。他们采用和发扬摩尔根的观点写下了《家庭、私有制和国家的起源》 (1884, 下称《起源》) 这本划时代的著作。“就路易斯·亨利·摩尔根的研究成果而作”,(1)是马克斯、恩格斯成功的关键, 也是《起源》的独立科学价值遭到低估和怀疑的端源。《古代社会》的光环让不少学者误以为是摩尔根用“唯物史观”阐述了原始社会发展的规律,(2)似乎言下之意, 恩格斯不过蹈袭前人。就连恩格斯本人在评价摩尔根成果时也显得过于自谦———“摩尔根在他自己的研究领域内独立地重新发现了马克思的唯物主义历史观, 并且最后还对现代社会提出了直接的共产主义的要求。” (P112) 实际上, 《古代社会》长在以广阔的立论视角和详实的资料基础提出了人类史前社会进化发展的独到观点, 而从古典进化论到唯物史观的阐发, 则是摩尔根的民族志分析所不能企及的。摩尔根只是“一位自发的具有唯物主义思想的资产阶级民族学家。他甚至还是有神论者。如说他发现了人类原始社会的发展规律, 那是不恰当的。”可以说, 摩尔根关于原始社会分期、氏族制度以及婚姻家庭形态变迁历程的发现, 提供了一把研究人类社会规律的钥匙, 而真正拿起它, 打开唯物主义科学殿堂的大门, 揭示人类社会进