戏曲的发展与梨园公会的兴起.pdfVIP

OBSERVATION 观察 专栏题：趣舍悟言 王兰顺 王兰顺，工作于北京市档案馆。多年来，习惯以档案史料 为依据，对北京的历史文化进行实地调查，同时挖掘口述 史料，然后躲进小楼整理，并悟言于一室之内，愿有一天 能尽其用，也算是自得其乐了。 戏曲的发展与梨园公会的兴起 通常人们将戏班别称“梨园”，戏曲演员又称“梨园子 曲，选坐部伎子弟三百教于梨园，声有误者，帝必觉而正之，号 弟”，纵观中国的戏曲艺术，源远流长。 ‘皇帝梨园弟子’，宫女数百，亦为梨园弟子，居宜春院。”后 来，人们因为唐玄宗在“梨园”教习艺人，所以就把戏班称作梨 明朝以前中国戏曲的起源与发展 园，将戏曲演员称为梨园弟子。 远古乐音 宋元宴曲 据《世本·下篇》记载：神农削桐为琴，丝结为弦，琴长三 到了宋代，戏剧进入发展新时期，技艺成熟，剧目繁多，开 尺六寸六分，上有五弦，曰：宫、商、角、徵、羽，此琴发出的 始出现营业性出演的剧场，人们称之为“邀棚”“勾栏”或“瓦肆 声音能道天地之德，能表神农之和，能使人们娱乐。 棚子”，也就是用栏杆隔起来的简易剧场。 《诗经》把收集到的西周初年至春秋中叶的诗歌分为《风》 宋词始于南朝梁代，形成于唐代而极盛于宋代。宋词是相对 《雅》《颂》。《风》是周代各地的歌谣,《雅》是周人的正声 于古体诗的新体诗歌，其句子有长有短，便于歌唱。因是合乐的 雅乐,《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌。 歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。宋 《楚辞》泛指楚地的歌辞，运用楚地的方言声韵，叙写楚地 词所配合的音乐是燕乐，又叫宴乐，主要成分是北周和隋以来由 的山川人物、历史风情，具有浓厚的地域文化色彩。 西域胡乐与民间里巷之曲相融而成的一种新型音乐，主要用于娱 秦朝建立了掌管音乐的机关的“乐府”，乐府的长官叫乐府 乐和宴会的演奏。 令，其职责主要是以歌舞祭祀宗庙，乐器主要是箫管等吹奏乐器。 宋朝、元朝是戏曲的成熟时期。杂剧在宋代是以滑稽搞笑为 汉唐遗韵 特点的一种表演形式，元朝发展成戏曲形式，俗称“折子戏”， 汉朝涌现出一种有韵的散文——汉赋，汉赋的特点是散韵结 剧本通常以四折为主。元杂剧和散曲合称为元曲。虽然杂剧是戏 合，专事铺叙。丰辞缛藻、穷极声貌，为汉帝国的强大或统治者的 曲，散曲是诗歌，但两者都采用北曲为演唱形式。因此，散曲、 文治武功高唱赞歌。而到了汉朝中后期，乐府机构逐渐变成统治集 剧曲又称之为乐府。散曲虽是元代文学主体，而元杂剧的成就和 团追欢卖笑、奢侈享乐的娱乐工具。到了西汉，人们把看戏叫“看 影响远远超过散曲，因此也有人以“元曲”单指杂剧。 棚”，张衡在《两京赋》中就有观看百戏而设有看棚的描绘。 元曲原本是民间流传的“街市小令”或“村坊小调”。随 在《晋书·乐志》中记载，京都洛阳有一座名叫“平乐观” 着元灭宋入主中原，先后在大都和临安为中心的南北地区流传开 的古楼，常有百戏表演，平乐观可称为我国古代较早的剧场。 来。元曲有严密的格律定式，每一曲