古文对比阅读《岳阳楼记》《宋史·范仲淹传》【2023年黑龙江省齐齐哈尔市中考语文真题】.docx

古文对比阅读《岳阳楼记》《宋史·范仲淹传》【2023年黑龙江省齐齐哈尔市中考语文真题】 （共10分） 阅读下列文言文，回答各题。 【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰?“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌①来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境。元昊请和，召拜枢密副使②。王举正③懦默不任事，谏官欧阳修等言仲淹有相材，请罢举正用仲淹，遂改参知政事。仲淹曰：“执政可由谏官而得乎？”固④辞不拜，愿与韩琦出行边。命为陕西宣抚使，未行，复除⑤参知政事。会王伦寇淮南，州县官有不能守者，朝廷欲按诛之。仲淹曰：“平时讳言武备寇至而专责守臣死事可乎？”守令皆得不诛。 （选自《宋史·范仲淹传》） 【注】①羌：中国古代西部游牧民族泛称。下文“元昊”，为党项族，西夏开国皇帝。②枢密副使：官职名。③王举正：北宋人，时任参知政事。同句“举正”亦指此人。④固：坚持，执意。⑤除：拜官授职。 14.?请用“/”标出下面语句的朗读停顿。（标注两处） 平 时 讳 言 武 备 寇 至 而 专 责 守 臣 死 事 可 乎 15.?解释下列句子中的加点词语。 （1）予尝求古仁人之心 求：?（2）微斯人 微： （3）遂改参知政事 遂：?（4）命为陕西宣抚使 命： 16.?用现代汉语翻译下列句子。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）故贼亦不敢辄犯其境。 17.?请简要概括【乙】文写了范仲淹的哪些事？ 18.?请结合【甲】【乙】两文理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一语的内涵。 【答案】14.?平时讳言武备/寇至而专责守臣死事/可乎 15.?（1）求：探求（2）微：如果没有（3）遂：于是（4）命：任命 16.?（1）不因外物和自己处境的变化而喜悲。 （2）因此西夏军队也不敢轻易侵犯他所统辖的地区。 17.?（1）治军、治边有方，使外敌不敢犯其境，人心安定。 （2）淡泊名利，甘愿放弃不合规矩的升职。 （3）愿为朝廷分忧，巡视边关。 （4）直言敢谏，使没守住城池的州县官吏免受处决。 18.?范仲淹把儒家传统的仁爱思想发展为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，就是以天下为己任，吃苦在前，享乐在后。以利民为宗旨，积极进取。无论社会环境有利还是困苦，都不能动摇心中的信念。在范仲淹的从政生涯中，他多次上书，强言直谏，虽屡遭贬谪，但忧国忧民之心始终未改。就像乙文中写他治军、治边有方，巡视边关为朝廷分忧。为民请命，忧民之忧，救人之困，这就是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”精神的核心。 【解析】 【14题详解】 本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 本句的意思是：平时忌讳讲完武备，遇到敌人进犯时却专门责令州县官员以死殉职，能这样做吗？ “平时讳，言武备”讲了平时情况，“寇至而专责守臣死事”是现在追责，具有转折的意思，应断开。“可乎”表示反问，应断开。 故断句为：平时讳言武备/寇至而专责守臣死事/可乎 【15题详解】 本题考查学生对文言实词的理解能力。解答时，要注意在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。 （1）句意为：我曾探求过古时仁人的心境。求，探求； （2）句意为：如果没有这种人。微，如果没有； （3）句意为：于是任命范仲淹为参知政事。遂，于是，就； （4）句意为：任命为陕西宣抚使。命，任命。 【16题详解】 本题考查文言语句的翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子的时候要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代汉语语序疏通，如遇到省略句要把省略的成分补充完整。 （1）重点词：以，因为；喜，高兴；悲，悲伤。该句用了互文手法，翻译为：不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。 （2）重点词：故，所以；贼，这里指金人；亦，也；辄，总是，动不动就，这里指“轻易”；犯，侵犯；境，边境。 【17题详解】 本题考查概括故事情节。 根据乙文“仲淹为将，号令明白，爱抚士卒”可知，这里主要写了，范仲淹赏罚分明，爱护部属； 根据乙文“诸羌来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄犯其境”可知，范仲淹治军、治边有方，使外敌不敢犯其境，人心安定； 根据乙文“仲淹曰：‘执政可由谏官而得乎？’固辞不拜”可知，主要写了范仲淹淡泊名利，甘愿放弃不合规矩的升职； 根据乙文“愿与韩琦出行边。命为