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节气 介绍 阴 漠 阴 漠 夏 水 木 田 啭 飞 黄 白 鹂 鹭 简约小清新夏至节气 介绍主题班会模板 CONTENTS 目 录 节气 介01 02 03 04 夏 至 由 来 夏 至 诗 词 节 气 食 物 夏 季 养 生 壹 夏 至 由 来 夏至是二十四节气之一，在每年公历6月20日， 或21日，或22日。夏至这天，太阳运行至黄经 90度（夏至点，目前处在双子座），太阳直射地 面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线， 此时，北半球各地的白昼时间达到全年最长。对 于北回归线及其以北的地区来说，夏至日也是一 年中正午太阳高度最高的一天。 在北京地区，夏至日白昼可长达15小时，正午太阳高度高达 73°32′。这一天北半球得到的太阳辐射最多，比南半球多了将近 一倍。 天文专家称，夏至是太阳的转折点，这天过后它将 走“回头路”，阳光直射点开始从北回归线向南移 动，北半球白昼将会逐日减短。夏至日过后，北回 归线及其以北的地区，正午太阳高度角也开始逐日 降低。同时，夏至到来后，夜空星象也逐渐变成夏 季星空。 中国民间把夏至后的15天分成3“时”，一般头时3 天，中时5天，末时7天。这期间我国大部分地区气 温较高，日照充足，作物生长很快，生理和生态需 水均较多。此时的降水对农业产量影响很大，有“ 夏至雨点值千金”之说。一般年份，这时长江中下 游地区和黄淮地区降水一般可满足作物生长的要求。 《荆楚岁时记》中记有：“六月必有三时雨， 田家以为甘泽，邑里相贺。”可见在1000多年 前人们已对此降雨特点有明确的认识。 贰 夏 至 诗 词 《夏日杂兴》 明·刘基 夏至阴生景渐催，百年已半亦堪哀。 葺鳞不入龙螭梦，铩羽何劳燕雀猜。 雨砌蝉花粘碧草，风檐萤火出苍苔。 细观景物宜消遣，寥落兼无浊酒杯夏至 宋·范成大 李核垂腰祝饐，粽丝系臂扶羸。 节物竞随乡俗，老翁闲伴儿嬉夏至避暑北池 唐·韦应物 昼晷已云极，宵漏自此长。未及施政教，所忧变炎凉。 公门日多暇，是月农稍忙。高居念田里，苦热安可当。 亭午息群物，独游爱方塘。门闭阴寂寂，城高树苍苍。 绿筠尚含粉，圆荷始散芳。于焉洒烦抱，可以对华觞叁 节 气 食 物 担担面 夏至这天，北四川各家面馆人气很旺。 无论面馆的四川凉面、担担面、红烧 肉面还是炸酱面等等，各种面条都很 “畅销”。 豌豆糕 夏至这一天，在老南京的风俗中大人要 叫小孩骑坐于门槛上吃豌豆糕防百病。 这项风俗的由来是因为夏令天气火热， 人们多不思饮食，才让小孩先吃豌豆糕 开胃。此外，老南京在夏至这一天还要 吃碗凉面称称体重旧时，在浙江绍兴地区，人们不分贫富， 夏至日皆祭其祖，俗称“做夏至”，除常规供品 外，特加一盘蒲丝饼。而绍兴地区龙舟竞渡 因气候故，明、清以来多不在端午节，而在 夏至，此风俗至今尚存。 馄饨，古人称其形“有如鸡卵，颇似天地 浑沌之象”，而“馄饨”又与“浑沌”谐音。盘古开 天，浑沌初分，吃了馄饨可得聪明。“夏至吃 馄饨，热天不疰夏。”夏至吃馄饨则又包含一 种祈求平安度夏的良好愿望。 肆 夏 至 养 生 消夏避伏 夏至日，妇女们即互相赠送折扇、脂粉 等什物。《酉阳杂俎·礼异》：“夏至 日，进扇及粉脂囊，皆有辞。”“扇”， 借以生风；“粉脂”，以之涂抹，散体 热所生浊气，防生痱子。在朝廷，“夏 至”之后，皇家则拿出“冬藏夏用”的 冰“消夏避伏”，而且从周代始，历朝 沿用，进而成为制度。 祭神祀祖 夏至时值麦收，自古以来有在此时庆祝丰收、 祭祀祖先之俗，以祈求消灾年丰。因此，夏 至作为节日，纳入了古代祭神礼典。《周礼 ·春官》载：“以夏日至，致地方物魈。” 周代夏至祭神，意为清除荒年、饥饿和死亡。 夏至日正是麦收之后，农人既感谢天赐丰收， 又祈求获得“秋报”。夏至前后，有的地方 举办隆重的“过夏麦”，系古代“夏祭”活 动的遗存。 夏 至 未 世事茫茫，光阴有限， 算来何必奔忙。 人生碌碌，竞短论长， 却不道、荣枯有数， 得失难量。 看那秋风金谷，夜月鸟江； 阿房宫冷，铜雀台荒； 荣华花上露，富贵草头霜； 机关参透，万虑皆忘。 感谢 聆