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- 约1.46千字
- 约 26页
- 2023-09-19 发布于广东
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《大学之道》;;
半部《论语》治天下,一帧《礼记》誉千秋。
“修身、齐家、治国、平天下”,是中国古代圣贤智慧的结晶,那古代中国人到底是如何连接自我、家族、民族、国家和天下观念的呢?今天我们学习选自《礼记大学》的一段文字,感受古代圣贤的智慧。;自学;了解《礼记》;《礼记》的特点及地位;了解《大学》;教 学;理解标题;研读第一段原文: 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。;释义:;问题探究;思考1: 第一段三句话讲了什么内容?分析本段的论证层次。
第一句:开宗明义:提出“三纲领”,即作为引领学习的终极目标——“明德、亲民、止于至善”
第二句:承接上文,回答“如何达到大学之道”
第三句:总结上文,阐明事物的逻辑关系,为下文引出八条目做准备。
思考2:“三纲”具体如何解释?
明确 ①“明明德”是发扬自己固有的德性,是激发求学者完善自己的自觉性,而不是用某种外在的、固定的道德准则束缚自己。
②“亲民”即“新民”,就是不仅自觉地进行自我修养,而且努力提高全体人民的道德品质,在儒家看来这是为治国平天下的伟业奠定精神基础。
③“止于至善”就是要将自己的道德品质和社会、国家的治理提升到最完美的地步,不达到最理想的境界绝不停止,实际上是一个无限的完善过程。
;思考3:“三纲”
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