2023-2024学年部编版选择性必修中册 《李凭箜篌引》 课件（57张）.pptxVIP

李凭箜篌引; 大家对金庸先生的武侠小说熟悉吗？那里面有所谓的四大高手是谁？;唐代著 名乐手;解 题; “白香山‘江上琵琶’，韩退之《颖师琴》，李长吉《李凭箜篌引》，皆摹写声音之至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。” ——清 方扶南《李长吉诗集批注》卷一 ;作者简介;;背景;;鉴赏与品味;鉴赏与品味; 江娥啼竹素女愁; 李凭中国弹箜篌;描写音乐关键是化抽象为具体，李贺怎么描写李凭弹箜篌的呢？;;第一乐章;鉴赏与品味;鉴赏与品味; 思考;通感;以形比声; 前两句直接描摹乐音。 先以昆山玉石碎裂的清脆来描写乐声的激越，表现音乐的极强爆发力和压倒一切的气势。 再以神鸟凤凰凄婉的叫声来描写乐声的婉转，表现演奏时余音袅袅，给人“如怨如慕，如泣如诉”之感。 “芙蓉泣露”以露滴残荷的形象衬托乐声的凄凉，“香兰笑”以兰花盛开的笑靥衬托乐声的欢快，此句以视觉的画面形象唤起人听觉的音乐感受，有形神兼备之妙。; ;第三乐章1;梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。; 直接描摹乐音。 先以昆山玉石碎裂的清脆来描写乐声的激越，表现音乐的极强爆发力和压倒一切的气势。 再以神鸟凤凰凄婉的叫声来描写乐声的婉转，表现演奏时余音袅袅，给人“如怨如慕，如泣如诉”之感。 ;角度之二：;鉴赏与品味;鉴赏与品味; ;分析小结;鉴赏与品味;第三乐章1;鉴赏与品味;鉴赏与品味;角度之三;现实; 诗的情景承接着“紫皇”，在天界展开，清冷的音乐达到乐曲的高潮。五色石都被乐音震破，引来了一场秋雨。乐曲在惊天动地中结束，但是诗人又在“梦幻”中展开了一片神奇的天地。 ; ; ;(1)江娥 (2)素女 (3)紫皇 (4)女娲 (5)神妪 (6)老鱼、瘦蛟 (7)吴刚 (8)寒兔 (9)云 (10)十二门的百姓;（1）江娥，就是湘妃，传说中的湘水女神。在斑竹林中悲啼洒泪,为舜的去世而悲痛欲绝。 （2）素女，是神话中的月宫仙子，善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。 （3）紫皇，“紫皇”是双关语，兼指天帝和当时的皇帝。被音乐打动。 （4???女娲，神话中的创世纪女神，远古时代，天裂地塌，灾凶四起，女娲采炼五色石修补苍天，又消除其他祸患，才使得剧烈动荡的宇宙安定下来。女娲听得入迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾斜 ;（5）神妪，成夫人。神仙婆婆，好音乐，能弹箜篌。虚心向李凭学习箜篌技艺。 （6）老鱼、瘦蛟，潜在神秘深山的幽涧中。随音乐在水波中上下跳跃,翩翩起舞。 （7）吴质，吴刚，月宫中神仙，整天伐桂。彻夜不眠,倚着桂树，久久立在那竟忘了睡眠。 （8）寒兔，月宫中嫦娥的宠物。蹲伏在一旁，任凭露水斜飞滴在身上，也不肯离开。 （9）云，优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛具有人的听觉功能和思想感情在俯首谛听。 （10）十二门的百姓。唐代的都城长安方圆70多里，呈正方形四面每面三门，共十二门。人们陶醉在美妙的弦乐声中，连深秋时节的风寒露冷也感觉不到;作者没有用过多的笔墨直接描摹音乐。而是通过侧面描写听众的感受来描绘绝美的乐声。这种技法在表情达意上有何优势？你能举出一些我们学习过的例子吗？;侧面描写技法在表情达意上有何优势;①东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。《琵琶行》 ②海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城，天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。《梦游天姥吟留别》 ③文惠君曰：嘻，善哉！技盖至此乎？”《庖丁解牛》;借代和夸张的修辞手法。 侧面烘托手法，通过描摹音乐效果来衬托音乐本身。 运用以形类声的通感手法。 运用浪漫主义的手法，用自由的想象和瑰丽的神仙世界来表现音乐世界。;词采瑰丽 天上人间的想象 通感的手法 大胆的夸张 奇幻的比喻 正面描写、侧面烘托 活用典故、自铸伟词 虚实结合　 ;; 这首诗，诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺做直接的评判，也没有直接描述诗人的自我感受，有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇，又无处不寄托着诗人的情思，曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。;;;;