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严祺先文集序 作品原文 韩文公之文，起八代之衰，其诗亦怪怪奇奇，独辟门户，而考亭先生尝病其俗，曰《上宰相书》 、《读书城南诗》是也。岂非以其汲汲于求知干进，志在利禄乎？故吾尝谓文章之事，未论其 他，必先去其俗而后可。今天下多文人矣，身在草莽，而通姓名 于大人先生，且朝作一文，暮镌于梓，往往成巨帙，干谒贵人及 结纳知名之士，则挟以为贽，如此，文虽佳，俗矣。吾读严子祺 先之文，深叹其能矫然拔俗也。无锡自顾端文、高忠宪两先生讲 道东林，远绍绝学，流风未远。严子生于其乡，诵遗书，沐馀教， 被服儒者，邃于经学。平日重名节，慎行藏，视世之名位利禄， 若将浼焉。感愤郁塞触事而发故其文立言之旨多今人之笑为迂者。韩子尝言： “人笑之，则心以为喜。 ”夫人之笑韩子者，特以其文辞为流俗所笑，犹杰然为一代儒宗；若立言之旨为流俗所笑，不 又加于古人一等乎！虽然，使韩子而居今之世，其立言之旨，当 亦如严子之迂，必不至有上宰相之书、城南之诗，取讥于大儒矣。严子之文，余所见止数十篇，论理论事，明快严峭，恂恂儒者而 笔能杀人，文辞之工如此！然吾以为文辞之工，今世文人之不免 于俗者，亦或能之；其所以矫然拔俗，乃在立言之旨，世所共笑 为迂者也。夫世共笑为迂，余独不以为迂，而欣赏叹诧，则余亦 迂甚矣哉！ 作品注释 （1）韩文公：韩愈。（2）浼（ měi）：玷污。作品译文 韩文公的文章，振兴起了八个朝代以来的衰颓文风，他所写 的诗也是奇特不群，诗风独树一帜，然而考亭先生（朱熹）却曾 经批评他的诗文落于世俗，说《上宰相书》 、《读书城南诗》就是这样的。 难道不是因为他急切地求得知名而在仕途求取进身，目的在于获取功名利禄吗？所以我曾经说写文章的事情，不说别的，必须首先去除它的俗气才行。现在，天下的文人多啊，他们身在民间，而（千方百计）地去结识那些达官贵人，并且早晨写出一篇文章，到傍晚就镌刻付印，往往就结集成了厚厚的文集，他们在拜见达官贵人以及知名人士的时候，就携带着（文章著作）作为见面的礼物。像这种做法，文章即使写得好，也俗气啊！ 我读严祺先先生的文章，深深的感叹他的卓尔不群，超然世 俗。无锡自从顾端文（顾宪成）、高忠宪（高攀龙）两位先生在东林讲学，远远的继承古圣绝学， 圣人流传下来的风尚才不曾远离。严先生出生在这个地方，诵读先贤的诗书，蒙受先圣的教化，信 奉儒学，深入研究儒家经典。平日看重名节，言行举止（行，做 事；藏，隐退）谨慎，看待功名利禄就好像（这些东西）将要玷 污了他似的。 心有感触愤懑填塞其中，因事而抒发感慨，所以他的文章行 文的主旨，大多是被世人耻笑为不合时宜的。韩愈曾说： “他人取 笑我，那么在我内心中则把它当做一件喜悦的事。 ”人们嘲笑韩愈， 只是因为他（文章的）言辞被流俗取笑，仍然还是杰出的一代儒 家领袖；如果是文章的主旨（思想）被流俗取笑，不又是比古人 （韩愈等）更超出一层了吗！ 即使这样，假如韩愈处在当今之世，他行文的主旨（思想） 也应当像严先生这样不合时宜，一定不至于写出《上宰相书》和 《符读书城南诗》这样的诗文，而被名儒大家所嘲笑啊。严先生的文章，我所见到的只有几十篇，论理叙事，语言明快晓畅而思想严峻犀利。一个恭谨温顺的读书人却能以文笔与世俗决斗，如此可见其文章言辞的精巧犀利。但我认为，文辞的精巧，现在世上那些不免于俗气的文人，也有的能做到这一点；严先生之所以卓尔不群而超然世俗，是在于他文章的行文立论，被世俗之人所共同讥笑为不合时宜。世人都讥笑他不合时宜，独有我不这样认为，并且（对他的人格和文章）欣赏感叹，那么我也迂腐得厉害了啊！（选自《陶庄集》，上海古籍出版社 1984 年新 1 版） 作品训练 2011 年语文高考试题湖南卷以本文为阅读材料，进行了考察，练习如下： 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 A．而考亭先生尝病其俗 病：批评 B．深叹其能矫然拔俗也拔：拔除 C．远绍绝学，流风未远 绍：继承 D．不又加于古人一等乎加：超过 下列各句中加点的 “其”字，与“其诗亦怪怪奇奇 ”的“其”字意义和用法相同的一项是 C 则或咎其欲出者 B．秦王恐其破璧，乃辞谢，固请 C．吾令人望其气，皆为龙虎，成五采 D．尔其无忘乃父之 志 下列用 “/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A 感愤郁塞触事而发故其文立言之旨多今人之笑者为迂者 A．感愤郁塞 /触事而发 /故其文立言之旨 /多今人之笑者为迂 者 感愤郁塞 /触事而发故 /其文立言之旨多 /今人之笑者为迂者 感愤郁塞 /触事而发/故其文立言之旨多 /今人之笑者为迂者 感愤郁塞 /触事而发故 /其文立言之旨多 /今人之笑者为迂 者 结合文意，请你谈谈作者对严祺先的文章 “欣赏叹诧 ”的原 因。 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。答案 1.B 项拔：超出。与成语 “出类拔萃