部编版五年级语文上册第25课《古人谈读书》优质课件.pptx

古人谈读书25第一课时第二课时语文 五年级 上册 人文主题：读书明智语文要素：根据要求梳理信息，把握内容要点。根据表达的需要，分段表述，突出重点。你怎么看待苏轼的读书方法？ 浏览课文，圈出两则文言文片段的出处或作者等信息，并结合课前搜集的资料说说你知道了什么？第一课时 第一部分的语句出自《论语》。《论语》是记载孔子及其弟子们言行的典籍。孔子是一位大学问家,十分重视学习。《论语》中多处讲到学习的态度和方法，与《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。背景资料 第二部分的作者是南宋著名理学家朱熹。他编写的《童蒙须知》，对儿童的生活起居、学习、道德行为、礼节等都做了详细规定。 自由朗读课文第一部分，用借助注释、联系上下文、结合生活经验等方法，读准字音，读通句子。初读课文点击图标，听范读 识shí 多音字zhì 默而识之 认识 记住相识老马识途博闻强识识 敏而好学知之为知之，不知为不知，是知也。喜好。hào同“智”，智慧的意思。zhì 知之为知之，不知为不知，是知也。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。//////读下面的长句子，说说为什么这样断句。 1.默读第一则文言文，结合注释，试着用自己的话说说每句话的大意。 2.遇到不理解的词语或句子，可以结合注释或上下文先猜一猜，也可以跟同学交流一下。小组交流 知之为知之，不知为不知，是知也。 大意：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。是“这”的意思 大意：聪敏而又好学，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。此处指聪敏敏而好学，不耻下问。以……为耻 大意：默默地记住知识，学习不感到满足，教诲别人不知疲倦。 默而识之，学而不厌，诲人不倦。满足疲倦默读、默写、默默，这句话中解释为“默默”更为合适。 大意：我不是生下来就什么都知道的人，而是喜好古代文化，靠勤勉求取知识的人。勤勉 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。知道zhī知之为知之，不知为不知，是知也。同“智”，智慧zhì 大意：我曾经整天不吃，整夜不睡，用来思考问题，（但并）没有益处，不如去学习。用来 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。曾经联系生活实际，谈谈“思”和“学”的关系。 通过阅读这则文言文，你得到了哪些启发和收获呢？ 我们在学习上，要有良好的学习态度，请教问题要不耻下问。对于不明白的问题，懂就是懂，不要不懂装懂。学习要把知识牢记于心，不能自满。要时刻保持一颗求知向学的心。 敏而好学， 。不耻下问知之为_______，不知为______， 。知之不知是知也_________，学而______，诲人 。默而识之不厌不倦试着填一填，相信你一定能很快背诵下来。背诵指导我非 ，好古，_____________。生而知之者学如_______，犹恐失之。不及吾尝__________，_________，______,_____,不如学也。终日不食终夜不寝以思敏以求之者也无益 朗读课文第二部分，读好停顿，注意长句子的断句。提示：可以先借助注释猜一猜句子的意思，再读文言文，和同学相互交流读法，注意断句。初读课文点击图标，听范读第二课时 余 尝谓 读书有三到，谓 心到、眼到、口到。心 不在此，则 眼 不看仔细，心眼 既不专一，却 只 漫浪诵读，决不能记，记 亦不能久也。三到之中，心到 最急。心既到矣，眼口 岂不到乎？朗读指导二 1.自读第二则文言文，结合注释，试着用自己的话说说课文的大意。 2.圈出不理解的词语或句子，然后以小组为单位进行讨论。小组交流 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。我曾经说句意：我曾经说过读书有“三到”：心到、眼到、口到。谓余尝 古义：记住。今义：知道，认识。识古义：曾经。今义：品尝。尝古义：奔跑。今义：行走。走古义：男男女女。今义：子女。儿女古今异义词 默而识之儿童急走追黄蝶村庄儿女各当家例 句 心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。那么也随意句意：心思不在读书上，那么眼睛看得就不仔细，心思和眼睛就不能专一。就算口里再大声地读书，也绝不能记住，记住了也不能长久。亦则漫浪 三到之中，心到最急。要紧、重要。今义：着急。急句意：这“三到”里面，“心到”最重要。 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？也、也是了吗难道、怎么句意：心思已经到了，那么眼睛和口还有不到的道理吗？岂 原文:心既到矣，眼口岂不到