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德国学前教育发展简史 德国的义务教育始于6岁。此前，上学是自愿的，也非公共教育中的一部分。然而约75%的3岁儿童与80%的5岁学童都接受过某种形式的学前教育。学前教育在德国的历史悠久，而且十分发达。德国是学前教育机构——幼儿园的发祥地，自1837年福禄贝尔在勃兰根堡创建幼儿教育机构后，德国的学前教育就对世界各地的幼儿教育产生了重大影响。德国的学前教育源远流长，在福禄贝尔之前就已有了一定的发展，它可以一直追溯到文艺复兴之前。 文艺复兴之前，德国学前儿童的主要教育形式是家庭教育。在儿童早期教育尤其是学前教育中，母亲扮演了十分重要的角色。一直到中世纪结束、文艺复兴前期，家庭教育始终是幼儿早期教育中的主导形态。 16世纪，最早发生于德国的马丁?路德宗教改革对德国教育的发展产生了巨大的影响。改革期间，德国宗教派别共同体(再浸礼派)中出现了最早的集体幼儿设施。再浸礼派根据所有不带有信仰的圣礼是没有意义的这一点，认为对刚刚出生无信仰能力的幼儿举行洗礼是徒劳的，强调生下来就进行教会洗礼的幼儿待到成人期，必须接受再洗礼。为躲避宗教迫害，再浸礼派迁移到南麦伦地区。因为世俗的压力和贫困，他们创办了共同的教育设施，对所有教徒的幼儿实行共同教育。在这个机构里，他们注意幼儿独立自理能力的培养，强调幼儿健康和幸福的公共责任，这在德国当时的幼儿教育中是一个亮点。在其他地区，学龄前的教育仍主要在家庭中进行。 进入18世纪，德国主要实施强迫教育。在一些法令中明确要求5岁儿童就必须到学校接受教育，否则对家长要课以罚金。这样，学龄前儿童(5、6岁)就提前进入到正规学校接受不同于学前教育的正规教育。 18世纪末，泛爱主义出现于德国。泛爱主义者接受卢梭的思想，反对压抑儿童身心发展的经院主义和古典主义的教育，强调教育的最高任务在于增进人类现世的幸福，培养掌握实际知识的健康乐观的人。和卢梭一样，泛爱主义者认为儿童的天性是善良的，要求热爱儿童，以顺乎天性为出发点来安排学生生活，让儿童得到自由发展。在泛爱主义者所办的学校中，以鼓励儿童的积极性为教育的主要凭借，以奖励好的行为来代替体罚;它的教学方法在于使学习变成有趣的游戏，特别是语言教学;法文和拉丁文要通过日常应用来学习;户外活动和游戏占 有重要地位，这些对德国后来学前教育的发展产生了一定影响。 18世纪到19世纪初，德国出现一批伟大的教育家、哲学家，如康德、赫尔巴特，他们都对幼儿教育发表了一些自己的看法。康德认为:教育是塑造新人并进而改良社会的重要工具。他批判了家庭教育的弊端，主张发展公共教育，要求挑选受过良好教育并有远见卓识的专家办理学校教育;他同意泛爱派的主张:重视幼儿的保育，重视儿童的游戏，认为游戏是实施儿童体育、智育、德育的重要方法与途径之一;另外，康德对儿童德育也提出了自己的看法。他受卢梭自由教育思想的影响，反对对儿童进行“奴性的约束”，但儿童的自由必须是有节制的，因为儿童的本性除了善的倾向外，还有一种动物性冲动，如果听任野性的冲动自由发展，儿童就会成为一个无理性的人。康德的思想对后来一些教育家(如赫尔巴特)产生了重要影响。赫尔巴特在其晚期著作《教育学讲授纲要》第四部分按年龄阶段论述了普通教育，其中第一、二章专门论述了婴、幼儿(0——8)教育。他主张0——3岁的教育主要包括体育、智育、德育，尤以体育为重，智育包括有感官教育和语言教育，德育则强调把握分寸和服从成人;4——8岁则主要进行德育和智育教育。 19世纪上半期，冠以各种名称的幼儿教育设施已遍布德国各地，其中最应给予关注的有1802年被称为“巴乌利美设施”的保育所和1819年瓦德蔡克设施。从1824年《一般学校新闻》上重登伦敦幼儿学校协会的创立宗旨，1826年J?威尔托哈伊马用德文翻译并出版维罗达斯比的著作开始，德国的幼儿教育受到了英国的重大影响，引起了德国幼儿教育设施真正发展的开端，开创了幼儿教育论的高潮时期。在这期间出现了弗利托娜的幼儿学校运动和阿尔古斯堡的托儿所——魏尔特的活动和思想，被誉为“幼儿园之父”的福禄贝尔的思想也逐渐成熟。 福禄贝尔深受裴斯泰洛齐思想的影响，在实践中形成了一套有自己特色的教育理论和方法。1837 年，他在家乡附近的勃兰根堡开办了一所学龄前儿童教育机构，1840年将它正式命名为幼儿园(Kindergarten)，这成为世界上第一所真正的幼儿教育机构，标志着幼儿教育进入一个新的阶段。在幼儿园的工作中，福禄贝尔逐步形成了包括游戏和唱歌、玩具“恩物”以及作业的幼儿教育体系;同时，他还在幼儿园中组织了训练幼儿教师的工作。他先后著有《人的教育》(1826)、《慈母曲及唱歌游戏集》、《幼儿园教育学》等幼儿教育专著。福禄贝尔促进了德 国学前教育事业质的飞跃，同时也对世界学前教育的发展产生了重大的影响。他首创幼儿社会教育的重要形式之一—