陕北秧歌的百年遭遇与民间艺术的现代命运.docVIP

陕北秧歌的百年遭遇与民间艺术的现代命运 摘 要：百年来，陕北秧歌遭遇了三种文化身份的更迭：一是作为自发自地民间艺术，尚未从整体性的日常生活中分化出来，它不是审美的对象，而是百姓日常生活不可或缺的有机组成部分；二是作为新秧歌运动的民间资源，从民间文化中被剥离出来，成为现代意识的“对象”，逐渐被改造为一种审美的艺术形态；三是作为非物质文化遗产，成为传统的象征，被重新嵌入现代文化中，一方面成为重构本土文化的识别符码，另一方面获得了一种展示价值，成为文化消费的对象。陕北秧歌的百年遭遇浓缩了现代化进程中民间艺术的历史命运，折射了现代文化精神的偏至，即理性精神无所不在的操控意识，以及审美主义艺术观的局限。 关键词：音乐艺术；舞蹈艺术；陕北秧歌；民间艺术；艺术作品；文化身份 秧歌作为一种民间文化形态，明清以来，一直自发自在的活跃在北方的乡村，形成了陕北秧歌、东北秧歌、河北秧歌、山东鼓子秧歌四大秧歌体系。由于特殊的历史际遇，陕北成为新秧歌运动的策源地，陕北秧歌由此从诸多北方秧歌中脱颖而出，进到万众瞩目的历史舞台。鉴于陕北秧歌历史遭遇的典型性，本文将通过考察百年来陕北秧歌在社会变革中文化身份的更迭，以及文化功能的转换，以此透视现代化进程中民间艺术的历史命运，揭示其命运背后支配性的文化理念的偏至。 一、陕北秧歌作为自发自在的民间艺术 在延安文艺工作者没有“发现”陕北秧歌以前，陕北秧歌早就活跃在陕北乡村