《悟真篇》卷中译文(二八至四八) .pdfVIP

《悟真篇》卷中译文（二八至四八） 原文：二八 契论经歌讲至真，不将火候著于文。 要知口诀通玄处，须共神仙仔细论。 译解：《周易参同契》和《道德经》对于炼丹术讲得非常明白，没有将火与候著在经文 上，那只是人们看不懂经文的缘故。要想懂得火与候的口诀，必须与修成仙佛的至人谈 论，方知火候、方法都已写进去了，只是凡人不用而不知。 原文：二九 八月十五玩蟾辉，正是金精壮盛时。 若到一阳来起复，便堪进火莫延迟。 译解：人的丹到了圆足的时候就象十五的月亮，正是阳气即金精三阳显现之时，这时的精 金已老不可再猛采。而初三月亮弯弯之时正是阳光一现，即一阳来复，这时药苗太嫩。待 到初八月亮半月，阳光二现，正是最急炼之时。武火从初三开始 ，到初八加到最急。过了 十五，阴气渐重 ，武火应减小 ，文火应增多 ，以清静沐浴为主。到了二十三，武火一点不 能有，全进入文火沐浴淬火，以使金丹退火成刚。月亮的变化为候，方法为火。 原文：三○ 一阳才动作丹时，铅鼎温温照幌帏。 受炁之初容易识，抽添运火却防危。 译解：当初三一阳初生之时，还应以温火慢慢进入，渐渐随着阳气的生发，武火抽添逐步 加强。到了阳光二现，应急抽猛进。但在一阳初生时，不要武火太盛，以防坏丹。 原文：三一 玄珠有象逐阳生，阳极阴消渐剥形。 十月霜飞丹始熟，此时神鬼亦须惊。 译解：当玄深海底金丹随着阳生的发展而修炼成熟，阳气渐渐在乾位不断加强，向全身散 发，丹圆退火之时，热气涌向全身四散喷发。此时全身汗毛孔全部打开，人体无缘无故大 汗淋淋。这是阴体渐渐剥尽的表现，阴形渐渐化尽归入纯阳，经过十月怀胎丹成果熟，修 成金仙大佛。此时神鬼都惊怕而敬畏。 原文：三二 前弦之后后弦前 ，药味平平气象全。 采得归来炉内煅 ，煅成温养自烹煎。 译解：前弦是指初八 ，后弦是指二十三，在前弦与后弦之间正是采药的最好时机。在这个 阶段 ，药味平和 ，应以武火烹炼。这时武火抽添把药采来归入八卦炉中锻炼，炼成之后 ， 在二十三之后初八之前以文火温养烹煎。 原文：三三 长男乍饮西方酒，少女初开北地花。 若使青娥相见后，一时关锁在黄家。 译解：当东方木震之长男运转到西方，西方金运转到东方；离位少女前下到坎，坎中之阳 上升到离。其它四方两对夫妻都合为一体，全部归入黄庭之中结丹。 原文：三四 兔鸡之月及其时，刑德临门药象之。 到此金丹宜沐浴，若还加火必倾危。 译解：在八月到二月之间，及晚上酉时到卯时的这段时间内，是阴气生长旺盛的时期，在 这几个月内，及一天的这段时间内，是克丹之时，阳气不生阴气生，丹到了这个时段，就 应进入清静沐浴文火温养的过程。如果在这个阶段上猛炼 ，就会伤丹，一定要注意。 原文：三五 日月三旬一遇逢 ，以时易日法神功。 守城野战知凶吉 ，增得灵砂满鼎红。 译解：按日子计算 ，每月三十天有一次丹成的过程，从初八开始猛炼到二十三，二十三到 初三之间应以文火沐浴。每天从六点到十三点应以武火，从十八点到早晨六点应以文火。 这是效法天神日月运作规律进行的。武火修炼是以一时辰夺一日、一月及一年的造化，修 炼一日变为一年的能量。守城是文火，野战是武火，懂得以上之火候就知吉凶了。以此火 候修炼就能炼得丹满如圆月。由于一时辰可换成一年的能量，必然电充足，光亮满堂红。 原文：三六 否泰才交万物盈，屯蒙二卦秉生成。 此中得意休求象，若究群爻谩役情。 译解：四季之中的春暖花开，三阳开泰之后，正是武火修炼的最好时机。屯蒙秋天之后就 是金丹炼成之时，应以文火沐浴。在此中不要再分其它卦象。如果追究下去只是白费精 神。 原文：三七 卦中设法本仪形 ，得象忘言意自明。 举世迷人惟泥象，却行卦气望飞升。 译解：八卦中所设的法只是标明八方的形式 ，懂得了八卦的形式就懂得了它的运动规律， 就不要在言辞上枉下功夫。全世界的迷信之人只是深泥于卦象，执着于卦气而行，企图修 炼成佛 ，这是不可能的。 原文：三八 天地盈虚自有时，审能消息始知机。 由来庚甲申明令，杀尽三尸道可期。 译解：天地之间的生长和衰落都有规定的时间，每天每月每年都有这个过程。按照这些时 间的升降规律，对应人体规律进行修炼，就是知天地运化之机。金丹的生长也与之相应， 从下向上升腾的过程中要冲过三田三关，前面有下丹田向中、上丹田上升，身后的尾闾 关，夹脊关，玉枕关都得冲开。当阳气入关之后，这三关里各有三种虫毒，即人轮回转世 的种子，在阳气进入后被消灭，也称作灭三尸阴气，这时节成道之期就到来了。消灭三尸 无轮回，便与仙佛相依倚。 原文 ：三九 要得谷神常不死 ，须凭玄牝立根基。 真精既返黄金屋 ，一颗明珠永不离。 译解：谷神是真空 ，如果得到谷神