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议论不一。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动！”与慧能理曾公开一封私人信件(见右图) 议论不一。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动！”与慧能 理曾公开一封私人信件(见右图)，高度评价明清时期黄宗羲(16 10-1695)的学术思想“我喜读黄宗羲著作，在于这位学问. 致作为儒家的行为模式，而且通过风俗礼仪在日常生活中进行潜移默 【考点 18】 中国传统文化主流思想的演变 1. (2010 ·龙岩模拟) 古代儒家思想包含了大量社会和谐的内容。儒家思想强调天人和谐、 人我和谐、君民和谐、身心和谐。其中体现“人我和谐”思想的是 （ ） A、己所不欲，勿施于人 B 、民贵君轻 C、天人合一 D 、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 【解析】选 A。 “己所不欲，勿施于人”体现了孔子以此来和谐社会关系，达到社会稳定的 目的。 2. (2010 ·淄博模拟) 由周润发主演的电影《孔子》已于 2010 年元月 22 日首映，片中南子 问孔子：“听说你常讲‘仁者爱人’，那个‘人’字里面包不包括像我这样名声不好的女人呢？ ” 下列对 “仁者爱人”理解不正确的是 （ ） A． 己所不欲，勿施于人 B ．为政以德，譬如北辰，居其所而众星共( 拱) 之 C．苛政猛于虎也 D ．兼相爱， 交相利 【解析】选 D。 兼相爱， 交相利是墨家的主张，这是一种没有等级差别的“爱人”， 与孔子 的思想有本质的区别。 3.（2010 ·醴陵模拟）中国古代君主有颁布《罪己诏》的传统。其内容一般是君主反省自己 的德行和政策。唐德宗曾颁《罪己大赦诏》 曰：“天谴于上而朕不悟，人怨于下而朕不知。” 与上述思想有关的派别是 （ ） A、 道家 B 、儒家 C 、法家 D 、墨家 【解析】选 B。 材料体现了天人感应学说，是儒家的思想。 4. （2010 ·合肥模拟） 赵鼎新在《东周战争与儒法国家的形成》中指出，“汉武帝所努力缔 造的政体， 究其实，是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础，而在具体 实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”对以上材料的说明和解释正确的是 ( ) ①汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒”， 即同时尊奉儒、 法两家的学说 ②“独尊儒术”并不意味着完全杜绝其它学说 ③儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具 .专业. （3）（8 （3）（8分）内容：忠孝一致、修身、齐家、治国、平天下、自强 性基础，而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。” 的需要。（4分）（2）（4分）内容：爱国、自强、好学、诚信。 反映了程朱理学主张气节、品德和人的主观意志力量，强调人的社会 . ④儒家思想从此沦为法家的附庸，其“仁政”思想被剔除出去 A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④ 【解析】选 A。本题用排除法，④不符合材料和史实。 5. （2010 ·莆田模拟）汉代班固《白虎通义》说：“王者受命， 易姓而起， 必升封泰山。 何？ 教告之义也。 始受命之时， 改制应天， 天下太平， 物成封禅， 以告太平也。 ”古代皇帝的 “泰 山封禅”显示的理念主要是（ ） A．君权神授 B．天人合一 C ．制天命而用之 D．顺从自然 【解析】选 A。古人认为： “天以高为尊，地以厚为德”、 “天高不可及于泰山”，于是泰山成 了天的象征。凡是易姓而起或功高德显的帝王，天神必赐予吉祥的“符瑞”， 他便有资格到 泰山报告成功，答谢 “受命于天”之恩，这就是历代帝王狂热追求的“封禅大典”。 6. （2010 ·徐淮宿连模拟） “自宋以降，仗义死节之士远轶前古， 论者以为程朱讲学之效。” 材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为（ ） 7. A.促进文化教育普及 C.压抑了人的个性发展 B. D. 成为维护封建统治的工具 重建了人们的价值信仰 【解析】选 D。材料反映了程朱理学主张气节、品德和人的主观意志力量，强调人的社会责 任和历史使命， 又凸显了人性的庄严。 7.（2010 ·长沙模拟）《六祖法宝坛经》记载：时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议 论不一。 慧能进曰： “不是风动，不是幡动，仁者心动！ ”与慧能思想最相近的是（ ） A． 宇宙之间一理而已 B．一事不穷，则阙了一事道理； 一物不格，则阙了一物道理 C． 身是菩提树，心如明镜台； 时时勤拂拭，勿使惹尘埃 D． 破山中贼易， 破心中贼难 【解析】选D。本题考查学生理解