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诗经《氓》读后感 诗经《氓》读后感 诗经《氓》读后感（一）： 《氓》是诗经里的一篇课文，原本我是没有兴趣的，之后因为无 聊，才把这本书给读完了。 氓叙述一个女子从恋爱到被弃的经过，感情悲忿。但是《诗经》 的时代，女性还没什么节烈观念，像这位作者，还能骂丈夫“土也阁 极”，能喊一声“反是不思，亦已焉哉”闹离婚，但她也很清醒，自 己已是“其黄而须”的桑、“淇水汤汤”中的车了。离开了丈夫又怎 样呢这也是摆在19世纪欧洲女性、20世纪中国女性面前的同样的问 题：娜拉出走后怎样办 这就是《氓》，带给了我们队旧时代感情的反思，但是，哪怕到 了此刻，《氓》里面的故事，在此刻还是会发生，这是多么可悲的事 情啊。 诗经《氓》读后感（二）： 最近在闲暇之余，我读了氓，这是我读过最让我有感悟的书了。 氓叙述一个女子从恋爱到被弃的经过，感情悲忿。 看完氓，让我有了感受，氓这个人，我原先以为他是很爱养蚕的 女子的，而女子也很爱他，每次都把他送过淇水，到达顿丘，最后有 情人终成眷属，过了一段好日子，氓却变了，变得不爱她了。当时我 的想法就改变了，他是个无情无义的人，既然不爱她了，当初为什么 要娶她呢她也没有做对不起氓的事。所以，氓不是我们学习的对象， 我打心眼里鄙视他! 氓是一篇经典诗歌小说，虽然里面的经历虽然我不赞同，但是， 我还是十分的喜欢氓。 诗经《氓》读后感（三）： 让我想想，“氓之蚩蚩，抱布贸丝”为我们生动勾勒出男女主人 公年轻的感情，多么完美，“乘彼埃垣，以望复关，不见复关，泣涕 涟涟”他们的感情多么深厚，似乎是专心的，专一，热烈，彼此都投 入了全部身心，那种爱，把对方放进心里的爱真的很让人感动，真的 很让人憧憬，古往今来的感情故事，无不是这样深刻这样让我们心动， 让我们没有感情的人羡慕，但是，女主人公话锋一转，“桑之未落， 其叶沃若”完美的桑树青葱的摸样，我们年轻的面容，属于感情的笑 容充满了幸福的光泽，绿色的叶子呀，是你把人的心牵联起来的么， 桑之落矣，其黄而陨，这些为你操劳的皱纹就再放不上你的心头了么， 言既遂矣，至于暴矣，为什么就换了一副对我的神情？那里面到底有 怎样的原委是你的心本就不真？是我们人本就有变幻无常的天性？ 是我自己的过错？我的心但是始终如一的，女之耽兮，不可脱也，我 是那末勤劳呀，静言思之，躬自悼矣，在我们衰老之时待我们的心就 变了，你们爱的，珍惜的，只是我们的年轻美貌么？真的，我给你的 就只是这份外表么，给你带来的快乐和幸福都只是因为年轻的光芒而 不是我的一颗心不是我魂灵里的品质么不是我对你的情意么，这一切 该怎样理解？或者是我看错了人，你的本性并不值得我依靠，那末我 也只能 怨怪我自己？总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反，这可 怪的难以把握的生活，我没料想竟会有这天这样另一幅面孔的你，我 算看清了，回想起来，那些完美的时光完美的话语，真切实在，我怎 会想到有这天这样的天壤之别，岁月是要教会我什么吧，让我的眼睛 不被永远的蒙蔽，教会我学着保护自己，学会争取自己的权利和自由？ 才不会遭遇如此的伤害？ 千年的时间过去了，你痛彻心扉的哭诉回响在这个时代，你的觉 醒在我们看来是那末可贵，你的心灵感受就是我们要为自己争取平等 地位的自信自尊，我们是一样的有性灵有尊严的生命，不能够辜负玩 弄我们的感情我们的心意，我们是独立的。 这语言，来自那末遥远的时光，我为这异常清晰的呼喊而惊讶， 那末多年前，这个世界就有了和我一样的女子，在经历着她的故事， 她的感情，在用和我一样的魂灵感受生活感悟命运，我真的很是惊奇， 我和她必然有某种神奇的联系，我真心的为她所感动，真心的为这份 跨越了千年的交流而激动。感情，这个古老的话题，我们的灵魂在那 里经受洗礼和考验。我们生命的品质，终会在这样的觉醒里发出它的 幸福荣光。 氓讲述了一个故事，那里面有生动的情节，有发自肺腑的抒情， 有怨有悔，有不满有困惑，有无奈有伤感，更有觉醒之后决绝的坚毅， 既然你已待我如此，我也不必在为你挂念什么心思，用桑树，淇水起 兴，显得自然贴切，展示了生活的自然场景，给人美的联想和感受， 笔触细腻，赋的手法让简短的文字极有气势，以桑树叶落比喻女子容 貌的衰老。整首诗讲述了一个故事，抒发了沉重的感情，表达了自己 的心念，充分展示了语言的 诗经《氓》读后感（四）： 感情，其中哭苦乐如人饮水，冷暖自知 ——题记 第一次接触这篇文章是在高中阶段，在那时我曾经为他们“总角 之宴，言笑晏晏”而羡慕不已，但读到后面他们的婚姻走到了 “信 誓旦旦，不思其反”而觉得氓是个负心汉的代表。而今在我大学时 期再次读到这篇文章却有着不同的感受。 同样的文章，同样是妇女对丈夫始乱终弃的不满好控诉，在时间 的沉淀下，我似乎对感情有了更深的不同的看法。不少人说氓对女子 是虚情假意，对这种说法我不敢苟同