《乡土中国》第5课时-2022-2023学年高一语文同步教案(统编版必修上册).docxVIP

《乡土中国》第5课时-2022-2023学年高一语文同步教案(统编版必修上册).docx

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第5课时 礼治秩序与无讼现象 ——《乡土中国》第八、九章阅读 教学目标 ,理解“礼治秩序”这一概念的内涵,对“礼治秩序”与“无讼现象”的深远影响有充分的认识。 .在阅读过程中形成问题意识,能明确列出自己在阅读中的疑惑,尝试多种途径破解疑惑。 .在讨论疑惑的过程中深化自己对《乡土中国》文本内容及论证方法的新发现,能用警句来概括自己的阅读 发现。 整体要求 读进去(读懂): ①梳理各章内容(主旨、层意、概念) ②理清各章关联 读出来(审视): 不同观点,对话碰撞,形成独立判断 - 快速通读文章,梳理各章内容要点 第八篇 《礼治秩序》,说明了礼作为一种行为规范在乡土社会中的必要性和重要性,礼 治社会中人们是主动地服于成规。 第九篇《无讼》,点明了中国在从乡土社会蜕变的过程中法治秩序与礼治秩序的矛盾, 现行的司法制度在乡下产生了很多的副作用。 2.填出导图中的空缺部分 第8章 ③ ) [④ ] 答案①依靠传统②依靠国家权力③主动服膺④从外限制 第9章 禹T礼治社会}法治社会(无礼:普德问题][W| (侵^那利1[① )[② I(知礼,士己修身] 丽〕f保护不人权利和社会~T^一 安全答案①调解,教育②刑罚3.两篇文章内容归纳篇名 核心观点关键概念论证思路?L治秩序》乡土社会既非法治 社会,也非人治社 会,而是礼治社会。礼治秩序 禹T礼治社会} 法治社会 (无礼:普德问题][W| (侵^那利1 [① )[② I (知礼,士己修身] 丽〕f保护不人权利和社会 ~T^一 安全 答案①调解,教育②刑罚 3.两篇文章内容归纳 篇名 核心观点 关键概念 论证思路 ?L治秩序》 乡土社会既非法治 社会,也非人治社 会,而是礼治社会。 礼治秩序 先比较法治和人治的区别,再分析中 国乡土社会礼治秩序的特色。 《无讼》 乡土社会以调解(教 化)解决争端,反对 诉讼。 无讼 首先比较城乡对诉讼的态度差异;其次 分析礼治的最高境界是人人都守规矩, 从而揭示乡土社会倡导“无讼”的原因; 最后讨论引进司法制度给乡土社会带 来的危害。 /口 礼治 维持秩序的力量 国家权力强制 主动服膺传统 解决争端的方法 诉讼 无讼/调解 二理解概念 .横暴权力: 答案从社会冲突一方面着眼,权力表现在社会不同团体或阶层间主从的形态里,权力是维持这种主从关 系所必需的手段,具有压迫性质。 .同意权力: 答案 从社会合作一方面着眼,社会分工的结果使得每个人都不能“不求人”而生活,其权力的基础是社 会契约,是同意,权利与义务要相称。 3比较法治、人治、礼治这三个概念的内涵差异 法治,靠国家权力和法律条文来维持社会秩序的稳定; 人治,依靠执政者个人的威望治理国家; 礼治,依靠人人主动服膺的传统来维持社会制度的稳定。 .根据第8章内容,填出下表。 概念 维持社会秩序所依 据的规范 维护社会规范所依据 的力量 具体社会情态举例 法治 ① ② 西洋社会 人治 ③ ④ 无 无治 无 无 小国寡民 礼治 ⑤ ⑦ 答案①法律②国家权力③统治者好恶④国家权力⑤礼⑥传统⑦乡土社会 三探讨问题 .在乡土社会里,“礼”究竟是一种什么样的行为规范?依据《礼治秩序》一章中的内容,结合下面两段 材料,试用一段话来介绍“礼”。 ①法律通常是由国家立法机关制定或认可的,并由国家强制力保证实施的,以规定当事人权利和义务 为内容的,对全体社会成员具有普遍约束力的一种特殊行为规范。 ②安徽千年古村宏村的古人工水系遍布全村,绕家穿户。一条水流贯穿全村,承担男女老少的饮用、 洗涤、防火、灌溉、环保等功能。如何确保全村用水的安全卫生?据说当年祖辈定下族规乡约,每天取水、 用水和排污都有相应的时间和地点。宏村村民至今仍在遵守这些规定。——《宏村水系的规划、建设与管 理》《小城镇建设》2008年第7期 答: 答案 礼不是由国家权力机构制定的权利和义务,而是由一代一代民众累积并且经过传统生活经验检验的 道德行为规范。礼不靠外在权力推行,而是通过教化使人主动服膺。礼的目的是调节人们的行为来满足全 体社会成员的生活需要,对全体社会成员具有普遍约束力。 解析 先依据《礼治秩序》内容,提炼概括“礼”的特点;再结合“法律”的内涵要素与宏村的具体案例, 梳理概括“礼”的内涵。 .在乡土社会中,长老是怎样发挥作用的?你如何看待长老这种角色? 答: 答案(1)长老统治下,权力并不是政治性的,因为长老并非由官方任命,其权力也并非由全体公民赋予。 长老的权力是教化性(文化性)的,也就是说,是乡土社会在长期的生活中约定俗成的结果。长老统治介于专 制统治与民主统治之间,它比民主统治要“专制”,但又比专制统治要“民主”。因为长老统治是用个人 性的权威来裁决社会事务的,它不需要与其他成员协商;但长老统治也并非空穴来风,它仍然需要乡土社 会成员默认遵行。

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