从《紫色白纸》看夏绿蒂伯金斯吉尔曼的女性主义.docxVIP

从《紫色白纸》看夏绿蒂伯金斯吉尔曼的女性主义 一、 女性意识的探索—《黄色墙纸》及夏绿蒂伯金斯吉尔曼简介 20世纪60年代，随着美国女权运动的兴起，沉没的美国女性主题的作品终于从封建主义开始，对女性意识的探索也成为文学作品的亮点。19世纪著名女性主义作家与社会活动家夏绿蒂伯金斯吉尔曼借短篇小说《黄色墙纸》被世人所熟悉。《黄色墙纸》诞生于1890年, 当时的社会根本无法接受这个出自女人之手、叙述也无法无天的文学作品。直到20世纪60年代由于女权运动的兴盛才使《黄色墙纸》重见天日, 成为表现争取女性权力的一大力作, 重新得到批评界的重视。 《黄色墙纸》是一部半自传体短篇小说, 小说中的许多情节也是作者吉尔曼的亲身经历。吉尔曼在婚后第二年生下一个女儿之后, 不幸患上产后抑郁症。根据医生的建议, 吉尔曼采取“休息疗法”。这种带有强烈压迫意味的治疗方法非但没有治愈吉尔曼, 反而一度使吉尔曼到了崩溃的边缘。最后, 吉尔曼放弃治疗, 积极外出游览, 访亲问友, 抑郁症才逐渐痊愈了。 《黄色墙纸》正是根据作者生病时的感受创作而成的。从表面上看, 《黄色墙纸》叙述了19世纪一个不被家庭理解和接受的中产阶级知识女性在丈夫的安排下到一所乡村别墅修养, 饱受压抑的她从抑郁到疯癫的过程。笔者却认为吉尔曼实际上是通过对女主人公来塑造了另一个自己, 表达了自己对女性意识探索的心得与体会。本文将从《黄色墙纸》中的象征意象入手, 浅谈笔者对吉尔曼的女性主义观的认识。 二、 中央符号的分析 (一) 女性自由的早期化 小说开篇为我们交代了故事发生的地点——一幢殖民时代的房子, 这是丈夫约翰专门为女主人公租来让她精心疗养的。在这里, 大厦显然充满了象征意义。首先, 大厦是“一座世袭产业”, 这就意味着它是传统的代言词。在殖民时期, 住在这里的男主人对妻子颐指气使的情景似乎重现了。这位表面上看起来关心妻子的丈夫约翰从来不与女主人公沟通交流。女主人公精神不佳, 他就主观的认为她应该安静的疗养, 那所老房子正是他为妻子选择的他所认为的最佳住所。因为“它远离公路, 距附近村落也有三英里之遥, 显得十分冷清僻陋。”原本温馨亲切的“家”, 被约翰硬生生变成了囚禁女主人公的牢笼。在这里, 女主人公丧失了一切自我意愿, 事事都要顺从丈夫的安排。而“我”被要求对所有的安排不应有任何异议, 相反还必须感恩戴德的去接受。在她们看来, 丈夫给他们提供住所, 衣物, 使她们的物质生活得到保障。因此只有服从于丈夫才能报答他们对自己的眷顾。 然而, 作为一名从事艺术创作的女性, 吉尔曼对此态度却与众不同。吉尔曼认识到比起物质, 女性更需要表达自我的权利, 需要受人尊重的权利。吉尔曼借《黄色墙纸》表达了自己的愤恨。在文中, “我”不止一次想要认认真真的和约翰谈谈自己的想法, 可结果都不尽如人意:“我”告诉约翰房子似乎闹鬼, 约翰却说“那只是一阵风”。“我”喜欢写作, 约翰也对这项“工作”严加制止。“我”说想到楼下的房间去住。“可是约翰就是不听”。约翰对妻子的所有事情都加以干涉。“我”必须定时服药, 定时散步, 定时吃药, 却永远得不到约翰的理解与同情。女主人公被困在这所被男性权威包围的住宅中, 处境正像那所房子所喻示的那样, 是孤独的。这个典型的父权制家庭模式使女主人公心灰意冷, 一幢古宅向读者揭示的是一个荒谬的父权中心社会。 女性自由被束缚了几个世纪, 吉尔曼作为一名新女性的代表, 勇敢的迈出了通往女性自由的第一步。对于家庭妇女的遭遇, 吉尔曼在《妇女与经济》一书中表达了自己为家庭妇女所找的出路。她高举女性主义旗帜, 控诉男性主宰一切的社会惯例, 鼓励女性同胞要主动获取经济上的独立, 继而促成自身在智能和情感上的成熟, 冲破婚姻与家庭的束缚, 勇敢的同一男性为中心的社会抗争。可是做到这些毕竟阻力重重, 仅靠吉尔曼一人之力根本无法突破这一界限, 因此吉尔曼也只能在理想与现实中备受折磨。 (二) 我的定义:婚姻的美与我的我 女主人公在大厦中被安排在二楼的一间育儿室中。“为了防止小孩掉出窗外, 窗户上都钉上了栅栏。”从这里可以看出, 在约翰眼中, 女主人公的地位不过相当于一个小孩子。而小孩子就意味着没有独立的身份, 处于一种从属被动的地位。也就是说, 在社会上, 女性始终是以附属品的地位出现, 结婚前她们是父亲的财产, 结婚后就像物品转移那样成为丈夫的财产。“我”在丈夫眼中不过是个不懂事的孩子, 住在育儿室里最合适不过。女主人公被禁锢在育儿室中, 就像孩子被锁在童年的世界里永远也无法进入成年人的世界。 育儿室的大床又将“我”牢牢锁在婚姻中, 约翰支配着“我”的一切, 即使他出诊时仍有他的妹妹看护着“我”, 警惕“我”的一言一行。“我”婚姻生活中的位置就像这张大床一样, 是固定的、永无改变。女主人公本