中国传统文化元素在广告中的应用行业资料文化创意.docxVIP

何有，请君催马到XX。——这是一则XX葡萄酒厂的广告。语言流 何有，请君催马到XX。——这是一则XX葡萄酒厂的广告。语言流 能够确认的第一首广告诗了。古诗词一般都具有整齐对称、合辙压韵 这则联语广告抓住景点的文化价值做文章，时空纵横、意境开阔，把 告。胶鬲，原为殷纣王的臣子，归隐为商人，后被周文王在鱼盐贩子 ⒈传统文化元素是体现产品差异化竞争的重要手段 中国幅员辽阔， 既有共同的华夏文明， 又有浓郁地方特色的 区域文化。 按照有关学者根据地域对广告的分类， 其中的地方性 广告和区域性广告就完全可以通过对地方传统文化的发掘， 凸显 自己的产品特色。比如 XX卫视，它是通过水墨画的形式向观众 展示了“小桥流水人家、杏花烟雨江南”的水乡形象，引用元? 马致远的《天净沙?秋思》中“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家” 的诗句和徐悲鸿的“剑马求不得，狂歌走天涯。白马秋风塞上， 杏花烟雨江南。 ”别有一番风味，不仅激起本省观众的强烈文化 认同， 也很能吸引外省观众的好奇心和持续关注。由此可见，产 品品牌个性的打造，离不开对传统文化元素的开掘与利用。 ⒉传统文化元素是提升广告品位的一大法宝 大多数广告的目标受众都是普通人， 因此广告应力求通俗， 但通俗决不是庸俗。像雕牌洗衣粉“你泡了吗？你漂了吗？泡泡 漂漂晾起来”受到批判，很大原因就是其低俗化的表现，其中“泡”、 “漂”利用谐音，暧昧的性暗示， 给人一种歧视女性的意味，当 或特性，从而使其发挥预设的效果。这种形式的运用更是多不胜举，上半句后嘎然而止，字面言内之意与字后言外之意相映衬，才构成了植物被人格化了，而竹代表着超凡脱俗，清新高雅。这句诗也表明人红娘搭鹊桥。——这是某婚姻介绍所的广告。它用诗一样的语言指出然不能为大众所接受。宝马汽车 20XX11月 23 日在《南方周末》 上的一幅广告就做得很成功， 不仅大气， 而且极具中国文化特色。 这一叠广告共 8 版。纸是整张，不裁开。 8-1 为森林中的弯曲公 路，文字为：有容，处变亦坦然。 2-3 为一西装领带的男子闭眼 作陶醉状，闹市背景。文字为：有容，闹市亦静室。翻开， 4-7 为一辆宝马。文字为：有容，乃悦。从“海纳百川，有容乃大” 的中国古语中提炼出的广告语， 在更深的层次上表达了宝马力图 适应中国国情的良苦用心。在这里，广告传递的潜在文化信息、 品位诉求无疑得到了最好的表现。 或特性，从而使其发挥预设的效果。这种形式的运用更是多不胜举， 上半句后嘎然而止，字面言内之意与字后言外之意相映衬，才构成了 植物被人格化了，而竹代表着超凡脱俗，清新高雅。这句诗也表明人 红娘搭鹊桥。——这是某婚姻介绍所的广告。它用诗一样的语言指出 广告语中传统文化元素运用的形式 传统文化元素是广告语创意的一大重要来源。中国传统文化 博大精深， 其中有很多古诗文、神话传说、民间故事、成语典故， 可以作为广告创意的取材来源。广告语若能对这些传统文化元素 加以合理利用和编改，就会达到一种惊人的效果，成为一种新的 文化形式。 ⒈广告语中诗文的运用 用诗做广告可谓由来已久。唐代大诗人李白就曾写过一首广 众的好奇心和持续关注。由此可见，产品品牌个性的打造，离不开对眼，如XX、地点以与代表性的事物等。如：欣当月老牵赤线，乐作车的品牌，同时含蓄地指出了丰田车行销世界的盛况。路遥知马力， 众的好奇心和持续关注。由此可见，产品品牌个性的打造，离不开对 眼，如XX、地点以与代表性的事物等。如：欣当月老牵赤线，乐作 车的品牌，同时含蓄地指出了丰田车行销世界的盛况。路遥知马力， 翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。——醉翁亭因为宋 告诗《客中行》： “XX美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人 能醉客，不知何处是他乡。”这位嗜酒如命的“诗仙”，对“XX 美酒”极尽赞美之辞， 不管是有意还是无意， 此诗使“XX美酒” 美名远扬，这也许可算我们至今能够确认的第一首广告诗了。 古诗词一般都具有整齐对称、 合辙压韵， 读起来朗朗上口的 特点，而且寥寥数语就能描写出一种奇妙的境界。在广告制作中， 若能够正确、恰当的选择古诗作为广告宣传语，使其情景交融、 物我交融的境界发挥到产品上， 无疑会引起消费者的喜爱，从而 激发购买欲。利用古诗词作为广告语， 常见的有三种形式： 第一，直接引用原诗文。直接引用耳熟能详的诗句作广告语， 在获得受众认同的同时，既能够把产品的某种特色展现出来， 也 能够让人们把对其诗句的一些美好感受转移到该产品上，有利于 宣传产品的知名度。例如： 借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。 ——“杏花村曲酒”是 XX贵池县杏花村酒厂生产的传统名酒。 隋唐以来，就已经很出名，人称“杏花自古艳池阳，美酒名花十 里香。”这里就是借用唐代诗人杜牧《清明》诗中早已