《大学之道》同步练习（含答案）.docxVIP

《大学之道》练习一、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。(取材于《礼记·大学》）【注】《大学》提出的“明德”“亲民”“止于至善”三者，后人称之为“三纲”；“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”八项，后人称之为“八目”。1．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A．知止而后有定 定：坚定不移B．虑而后能得 得：处事合宜C．欲齐其家者 齐：完备D．致知在格物 格：推究2．下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）A．古之欲明明德于天下者 多识于鸟兽草木之名（《论语》十二章）B．皆以修身为本 仁以为己任（《论语》十二章）C．欲治其国者 请问其目（《论语》十二章）D．意诚而后心正 人而不仁（《论语》十二章）3．下列对文意的理解，不正确的一项是（ ）A．第一段提出“大学”的宗旨，并强调它具有重要的引领作用。B．只有推究事物的原理，才能获得知识，进而使自己意念真诚。C．做好“格物”“致知”“诚意”“正心”的目的是为了能够“修身”。D．只要天子和庶民都以“修身”为本，就一定可以治理好国家。4．将下面的句子译为现代汉语。①大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。②欲修其身者，先正其心。5．选文中的“三纲”与“八目”之间有怎样的内在关系？请简要分析。二、古代诗歌阅读阅读下面两首诗歌，完成下面小题。芣苢《诗经·周南》采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。文氏外孙入村收麦苏辙欲收新麦继陈谷，赖有诸孙替老人。三夜阴霪败场圃，一竿晴日舞比邻。急炊大饼偿饥乏，多博村酤劳苦辛。闭廪归来真了事，赋诗怜汝足精神。6．下列选项中，关于两首诗歌内容的理解与赏析不正确的一项是( )A．《芣苢》采用重章叠句手法，全诗三章十二句，却有六个动词“采、有、掇、捋、袺、襭”，这种看似单调的重叠，恰恰产生了简单明快、往复回环的音乐感。B．《芣苢》中六个动词的变化，既表现了越采越多直到满载而归的劳动过程，又体现了人们劳作时的欢欣和热情。C．《文氏外孙入村收麦》从诸孙“入村”写起，详细描绘了劳动的场景，展现出了劳动场景的热烈，令人感受到浓浓的亲情以及劳动的欢快。D．《文氏外孙入村收麦》中“三夜阴霪败场圃，一竿晴日舞比邻”一句以对比手法写出了久雨初晴、宜事农桑的喜悦。7．对于《芣苢》一诗，王鸿绪等《钦定诗经传说汇纂》引：“此诗终篇言乐，不出一乐字，读之自见意思。”试从诗歌情感这一角度出发，就《文氏外孙入村收麦》一诗作简要阐释。8．清人方玉润在《诗经原始》中说，《芣苢》一诗读来好似“田家妇女，三三五五，于平原绣野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移而神之何以旷”。全诗既充满诗情画意，又富有生活气息。你能从《文氏外孙入村收麦》一诗中，读出哪些乡村生活的气息？请简要分析。9．除了《芣苢》与《文氏外孙入村收麦》，描写古人劳作场景的诗歌还有不少，请说出以下两首诗歌各自描写了一幅怎样的劳动图景。(1)《国风·陈风·东门之池》：“东门之池，可以沤(洗，浸泡)麻。彼美淑姬，可以晤歌。东门之池，可以沤苎(苎麻)。彼美淑姬，可以晤语。东门之池，可以沤菅(菅草)。彼美淑姬，可以晤言。”劳动图景：(2)宋代诗人范成大《四时田园杂兴》：“新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。”劳动图景：三、选择题10．阅读下面的文言文，完成问题。桓公问于管子曰：“楚者，山东之强国也，其人民习战斗之道。举兵伐之，恐力不能过，兵弊于楚。为之奈何？”管子对曰：“即以战斗之道当之矣。”公曰：“何谓也？”管子对曰：“公贵买其鹿。”桓公即使人之楚买生鹿。管子即令桓公告民，藏谷十之六。令左司马伯公将白徒而铸钱于庄山。令中大夫王邑载钱二千万，求生鹿于楚。楚王闻之，告其相曰：“彼金钱，人之所重也，国之所以存，明主之所以赏有功。禽兽者，群害也，明王之所弃逐也。今齐以其重宝贵买吾群害，则是楚之福也。天且以齐私楚也。子告吾民，急求生鹿，以尽齐之宝。”楚民即释其耕农而畋鹿。管子告楚之贾人曰：“子为我至生鹿，二十赐子金百斤，什至而金