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非文学类文本阅读辽宁省名校协作体2023-2024学年高三上学期9月联考语文试题1.(19分)阅读下面的文字,完成各题。材料一:这是一个迟到的故事:20世纪90年代以“下岗”为标志的东北往事,不是由下岗工人一代而是由下岗工人的后代所讲述。这决定着“新东北作家群”的小说大量从“子一代视角”出发,讲述父一代的故事,比如双雪涛的《大师》《无赖》、班宇的《盘锦豹子》《空中道路》以及郑执的《仙症》等。在他们的笔下,作为下岗工人的父亲一代,在其潦倒落魄的表象下面,有不可侵犯的尊严。代表性的作品如班宇《盘锦豹子》的结尾,多年隐忍的父亲被逼到拔刀而起,威风凛凛如一头豹子,“而那一刻,他也已看不清父亲的模样”。一代人的辛酸,凝聚为父亲最后的呐喊:“孙旭庭昂起头颅,挺着脖子奋力嘶喊,向着尘土与虚无,以及浮在半空中的万事万物,那声音生疏并且凄厉,像信一样,它也能传至很远的地方。”双雪涛、班宇他们的写作,就像一封晚寄了二十年的信,安慰着步入人生暮年的父辈。他们的小说,在重新理解父辈这批失败者的同时,隐含着对于单向度的新自由主义现代性的批判。新自由主义所塑造的“标准人”,是市场的人格投影,理性、冷漠而精于计算。在“新东北作家群”的笔下,则游荡着太多的“畸人”,他们充满理想却不合时宜,被视为疯子或废人。双雪涛在大陆发表的第一篇小说《我的朋友安德烈》,记录着安德烈这样的中学同学如何拒绝向一个时代投降,直到被送进精神病院的故事;而《冷枪》中的“我”冒着退学的风险也要在宿舍楼里打一架,只因无法忍受有人在电脑游戏中作弊。王德威曾经谈到,“这些人物浮游于社会底层,不管从哪个角度说,他们都是畸零人、失败者、犯罪者、重症病人,或根本就是无赖,然而双雪涛对他们别有一种亲近之感。”“新东北作家群”的写作是共同体内部的写作。“子一代”视角是一个既在“外部”又在“内部”的视角:因其在“外部”,在多年之后回溯,可以总体性地、历史性地回顾共同体的命运,从而超越个人视角的有限性;因其在“内部”,血缘与阶级上的父子关联,使得“代言”的道德难题迎刃而解,他们天然具有“代言”的合法性,父辈的命运书写最终落在子一代身上。这种间离而同一的文化立场,导致“新东北作家群”有效地创造出一种共同体内部的现实主义写作。(摘编自黄平《“新东北作家群”的主题与风格》)材料二:双雪涛的创作暗合现实主义叙事传统。现实城市坐标经过作家本人的写作选择和叙述方法,被构建为记忆中的东北意象。不论是小说中东北的自然、城市等外在形式,还是人物颓旧又顽强的生存氛围,都以真实为土壤,始终具有很强的现实性,再现了20世纪80年代的东北现实世界。“红旗广场”“红星台球厅”“工厂”等多种意象频繁出现,复刻与还原了记忆中现实的历史图景。其小说对工厂环境的历史还原,占有相当可观的比重。作者采用内聚焦与零聚焦结合的方式进行叙事,“厂区的中央是一条宽阔的大道,两边是厂房,厂房都是铁门,有的锁了,有的锁已经坏了,风一吹嘎吱吱直响……有的玻璃全部碎掉,有的还有生锈的生产线,工具箱倒在地上……车间的墙上刷着字,大多斑驳……一车间是装配车间,二车间是维修车间,三车间是喷漆车间,一直到九车间,是检测车间。”昔日里,工人们挥洒汗水的热土,如今却斑驳破旧。老锈的机器暗喻着工业时代的退场,字里行间流淌着悲伤压抑的气息。延续了现代东北叙事通过冲突展示、刻画东北土地与人物命运的传统,双雪涛的《飞行家》《平原上的摩西》等小说讲述了一系列人物遭遇困难而坚忍不屈的故事。其作品的精妙之处在于对现实人物的特殊呈现方式。在记忆与现实一次次穿越回环的时间书写罅隙里,东北的辉煌与阵痛淡隐为宏大叙事背景,东北人物则于事件中以群体浮雕之态凸显而出。20世纪80年代末至90年代,深化改革开启了国有企业改制的热潮,老东北工业基地工人的年龄、性格、工种各不相同,他们不是“十七年文学”中轰轰烈烈的先进英雄人物,也不是“文革”时期不断被样板化的高大全主人公。双雪涛笔下的工人群像极具韧性,他们为了家人的生存在社会中摸爬滚打,底层性与世俗性让其与“神化”“完美”的形象渐行渐远。即便如此,他们依旧反抗一切资本的不义,坚守着对信仰的忠诚,坚守着生命的尊严与梦想的荣光,即使下岗,也铮铮铁骨。“别看我卖茶叶蛋,可我一辈子都是共产党的工人”。从现实生活的角度来看,这些工人做出的牺牲是突兀盲目的,让人难以理解。20世纪五六十年代,我国工业化刚刚起步,他们大而无畏的公而忘私的精神与工业文明发展高度契合。而在改革开放与社会转型的20世纪末,缺少变通、隐忍不发的性格也成为他们的痛点。即便如此,他们也坚守着精神的洁净与灵魂的坚忍,让现实与历史都为之肃然起敬。《平原上的摩西》是代表性的作品,作家不仅直面被侮辱与被损害的人群,并且在人群中最终找到了“父亲”,“父亲”净化了这类小说中软弱的悲
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