新教材高中历史选择性必修3第一单元源远流长的中华文化 课时练习题及精品.pdf

第一单元源远流长的中华文化 一、中华优秀传统文化的内涵与特点 - 1 - 二、中华文化的世界意义 - 9 - 一、中华优秀传统文化的内涵与特点 (45分钟 100 分) 一、选择题(本大题共 12 小题,每小题 4 分,共 48 分) 1.考古学家夏鼐指出: “有的学者认为,小屯殷墟文化,代表中国最早的文明,是中 国文明的开始。如果真是那样,中国文明简直就像传说中的老子,一生下来就长出 白胡子了。”作者意在说明 ( ) A.商代是中华文明的开端 B.中华文明的起源模糊不清 C.中华文明起源争论激烈 D.中华文明的历史源远流长 【解析】选 D。根据材料“如果真是那样,中国文明简直就像传说中的老子,一生下 来就长出白胡子了”可知作者意在强调中华文明的历史源远流长,故选 D。 【补偿训练】 距今约 5000 年前,长江流域下游、黄河流域、北方辽河流域分别出现良渚文 化、龙山文化和红山文化。它们各具特色,又交流借鉴,都出土了精美的玉器,出现 了较大规模的祭坛和神庙。这反映了 ( ) A.中华文明早于世界其他地区的文明 B.中华文明起源呈现多元一体的特点 C.中华文明起源的时期是夏商周时期 D.当时出现玉礼器为代表的礼乐制度 【解析】选 B。由材料信息可知,中华文明在长江流域下游、黄河流域、北方辽河 流域都有出现,且各具特色,又交流借鉴,反映了中华文明起源呈现多元一体的特 点,故 B 正确;材料中没有世界其他地区文明的信息,不能得出中华文明早于世界其 他文明,故 A 错误;材料不能明确得出中华文明起源的时期是夏商周时期,故 C 错误; “精美的玉器”不一定是玉礼器,故 D 错误。 2. 《诗经·商颂》充分体现了殷人祭祀先祖(鬼神)时那种恭敬虔诚、谨严端肃的 态度,表现出惶畏的心理; 《诗经·周颂》则渗透了强烈的伦理道德精神,颂词大多 现实化、生活化了。这一变化体现了 ( ) A.王权神秘色彩的强化 B.朴素的人文主义色彩 C.宗法等级观念的淡化 D.天道与伦理完全分离 【解析】选 B。“颂词大多现实化、生活化了”是人文主义的体现,故选 B。 3.在西周的金文记录中已经有“戎”“夷”之称,到了春秋战国时期, “华夏”与 “戎”的对立更加明显,无论“华夏”各国之间关系多么敌对,它们未称呼对方为 “戎”。这一现象反映了先秦时期 ( ) A.实现国家统一成为社会的共识 B.种族和文化认同观念已经出现 C.农耕文明与游牧文明冲突剧烈 D.血缘成为维系政治认同的纽带 【解析】选 B。结合所学知识中国古代称西部民族为 “戎”,称东部民族为 “夷”, 由“无论‘华夏’各国之间关系多么敌对,它们未称呼对方为‘戎’”说明各国自 认是统一民族华夏族。故选 B。A 中的“共识”材料没有体现;C “冲突剧烈”材料 没有体现;D错误,题干没有体现血缘。 4.下表是两汉社会观念高频词汇统计表。对于该表分析正确的是 ( ) 类别 关键词 出现频次所占比例 社会伦理观念仁、礼、信17 586 次 46.53% 法治观念 法、刑 4 648 次 12.30% 财富观念 利、财、富 4 765 次 12.61% 公平公正观念 均、平 4 427 次 11.71% 道德观念 道 6 367 次 16.85% A.主流价值儒学化 B.法家大行其道 C.重利轻义观盛行 D.伦理脱离政治 【解析】选 A。根据表格,社会伦理观念比例最高,表明儒学在汉朝确立了正统地位, 故 A 正确。 5.有学者认为明朝后期的人文主义思潮以王艮、李贽等人为代表,他们反对封建礼