2023年观《长安三万里》电影有感.docxVIP

观《长安三万里》电影有感 题记 若凡人大多有一个文人梦，那文人皆有一个大唐梦，大唐 梦须得发生在长安。谁不想琴棋书画诗酒花，意气风发疾仰头 策马。终于有一部动画电影，带你我回去这一段独属国人的惊 艳而厚重的风流印记。 看完《长安三万里》这部动画电影后有种特别的感觉，自 豪、热血、感动。长安，一个看到，听到，读到都会心颤的词 语，是大唐之心，是文化之都。我终于以这样的方式接近那个 传奇的时代，窥见千年前大唐的盛世图景，一个关于长安的故 事在这里展开。 这部电影从高适的视角出发，由高适、李白这两位诗人高 低起伏的一生，展现了大唐盛世的由盛转衰，也将那个时代各 种历史事件、著名人物熔于一炉，让观众感受到波澜壮阔的“唐 代传奇”以及博大精深的中华文化。 1 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识 “大鹏一日同风起，扶摇直上九万里J影片开始一只展 翅而起的大鹏，仿佛象征了那大唐虽经乱而不变，虽势衰而不 改的昂扬气象。也象征着李白的初心，他梦想着自己能够像大 鹏一样，展翅高飞，施展自己的才能。 一年李白59岁了，当时他的生理状况和心理状况不会太好， 换句话说李白写这首诗的时候已经是经历过了应有的荣光，也 经历了他一生巨大的苦难。一个年近花甲的人，妻子儿女都不 在身边，一个一无所有的人，要名无名，要利无利，要钱无钱， 要前途没有前途的人，他为什么在年迈之际还能写出如此青春 的歌唱，我想李白才是那个内心真正拥有诗和远方的人。一生 都在追求济苍生、安社稷的李白，晚年生活穷困潦倒，三年后 病死在家中，留下最后一篇遗作《临终歌》。 影片最后出现的古诗画卷，是对诗词最高的致敬，看着 滚滚流动的画面，我已是泪流满面，为中国千百年流传下来的 诗词，为博大精深的中国文化，也为了那个一生都不得志却仍 有梦想的李白…… 5 鲜衣怒马少年时，不负韶华行且知 《长安三万里》以动画的形式带我们回到大唐开元年间, 那是一段特殊的历史时期，一段中国历史最鼎盛的时代，“九 天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕琉”，政治开明、经济繁荣之大 唐屹立于世界东方，丝绸之路一派欣欣向荣，大唐以断崖式的 流量让世界刮目相看，也让生在这里的子民拥有了可以吟诗作 赋的情怀与资本。在电影中，小杜甫说：“我喜欢写诗，可是写 诗人人都会啊。”是啊，放眼整个大唐，真是贫富皆可吟五律， 老幼均能写七绝。整部电影跨越千年历史，以李白、高适为代 表、王维、吴道子、贺知章、王昌龄、岑参、张旭、丹丘生…… 他们汇聚在长安，舞文弄墨、赋诗作画，共同勾勒出我泱泱大 中华的文化宏图。让观众领略到了诗意之美及文化之美。 很多时候有人会问，学语文有什么用。我想，当我们看到 黄河，能想到“大漠孤烟直，长河落日圆”；能想到“黄河之水 天上来，奔流到海不复回”；看到瀑布，能想到“飞流直下三 千尺”；看到月亮，能想到“长安一片月，万户捣衣声”；能想 到“明月松间照，清泉石上流”；能想到“但愿人长久，千里共 婵娟”；能想到“江畔何人初见月，江月何年初照人”……这大 概就是学语文的作用了，它为我们这些同读一篇文章的人构筑 了一个共同的精神家园。在近代山河破碎时，那些喊出“不做 亡国奴”的人，他们知道自己要保卫的不只是家人的肢体，脚 下的大地，还有那几千年铸就的伟大文明，那几千年的豪迈, 几千年的忧思……他们知道，他们要保卫的是杜甫赞叹过的凌 绝顶，是李白仰视过的庐山瀑布，是曹操挥毫泼墨的沧海，是 苏轼纵歌泛舟的赤壁……这历史上的一幕幕，都因我们不曾间 断的文化教育，历经千年而从未模糊，从而在每一个需要英雄 的时代，一次次给我们造就英雄的肥沃土壤和伟大力量。 楼宇化作飞灰、纪念碑会崩塌，时间的车轮滚滚向前，历 史覆盖历史，意图被铭记的，往往被忘记。可是诗词流传下来， 融进一代代人的血液里。“夜市千灯照碧云”绛纱灯在扬州城 的夜色里招摇，“长安大道连狭斜”朱雀大街人来人往熙熙攘 攘，“两岸猿声啼不住”猿声回荡于三峡群山之间，轻舟翩然 而过。 让我们再回到《长安三万里》这个题目上，这个名字，取 自明陈子龙《从军行》“梦到长安三万里，海风吹断磕西头”。 “三万里”是一个富有象征意义的数字，它既代表着大唐江山 的广阔和壮丽，也象征着李白高适等人为了追求理想而需要跨 越的心理距离。 影片最后选择了 “诗在，书在，长安就在”作为落脚点, 其实不论是诗人们的人生境遇，还是那些吟诵千年的诗句，都 是中华文化、中华精神的复现。 最后我想用一段我引用了无数次的话来结尾，复旦大学张 维为教授这样讲爱国：国人的爱国主义是长江、黄河、珠穆朗 玛峰，是《诗经》、《楚辞》、先秦散文，是唐诗、宋词、元曲、 明清小说，是屈原、岳飞、文天祥、毛泽东，是胸怀祖国、放 眼世界等等，这是一种包容性极大的，既有个人兴趣又有人类 情怀的爱国主义，特别是对人类大同理想的一种憧憬和向往。 高适和