高中语文：作文讲评之开头.docx

7 - 7 - 第 作文讲义之“开头” 一、了解开头“硬核”知识 原题呈现 “社会感受性”是指人对社会现实中某种事物及其属性的感觉能力。 有人认为，当下的年轻人应该对社会现象和新事物敏感，有更广泛的社会知觉范围和更丰富的社会知觉内容，因此应该具备较高的社会感受性。 也有人认为，当下的年轻人出生在信息社会，是“信息土著”，他们需要的不是高度的社会感受性，相反，他们更需要对社会保持一份“钝感”，这样才能生活得更从容、更坚定、更理性。 根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。 开头示范 《敏促行，钝御躁》新兴事物不断涌现，我们究竟是时刻敏锐地留竟身边的风吹草动，还是应该潜心于自己的世界，走稳既定的道路，这一问题掀起了思想碰撞的热潮。在我看来，权衡二者，使之达一相对平衡状态即为最佳“社会感受性”。 2《保持敏感，亦可从容》莎士比亚在《哈姆雷特》中说：“人生而主观”。人是社会存在的理由与载体，纵使渺小亦于社会而言至关重要。我们可以决定是否贴合社会，也可以决定是否要远离喧嚣，我们同样也在为是否要具备社会感受性而争论。对此，我认为要亲身感受，保持敏感，亦可从容。 3.《任万物浮流，我自从心之所安》 信息时代，每个人都在创造波浪，而每个人都在逐流。老子在《道德经》中尝言：“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽”五彩缤纷的事物令人眼花缭乱,感受与知觉是即时反馈的，短暂的，浮于浅表的，而思考是钝时的，久远的，深入记忆的。在知觉触手无处不在的时代，保持一份恰到好处的“钝感”，是为了给我们的思考葆有最后的自留地 4.《敏以成才，钝以沉稳》 人对社会现实中某种事物的及其属性的感觉能力被称为“社会感受性”。作为出生在信息社会和风诡云谲的国际形势中的年轻人，应具有怎样的社会感受性呢？ 我想，要教以成才，钝以沉稳。所面对的问题不同，社会感受性的敏感与迟钝也要有选择上的区别。 5《敏感察社会，钝感守初心》 王鼎钧曾言：“时代就像筛子，筛得多数人流离失所，筛得少数人出类拔萃。”而在当今的信息社会，如何才能出类拔萃呢？在我看来，我们诚当敏感察社会，钝感守初心。 6.《以“敏感”之眼守“钝感”之心》 置身于新事物不断涌现的浩荡大潮之中，拥有适度的社会感受性是需要的也是必要的。但是，过度敏感会导致盲从而迷失方向，过分抵触会引起闭塞而孤介自守。因此，我们需要有一双“敏感”的眼睛守护纯粹的内心。 问：请给每一则开头分层次，并分析以上作文开头在结构方法上给你什么启示？ 小结：引：划横线 ——联：波浪线——亮：双横线 具体方法：1.直接引关键词句法 2.疑问问答（自问自答式）2.名言引证式 （注意：引的部分，可以直接从材料中摘录关键词句；名言不求标新立异一定要切合实际；联接材料（名言）和观点的语句，要切实起到连接作用，可借用问答的方式。这种方法不仅适用于二元对立题，也适用于单一任务型，见下面事例） 学会用标志词“诚哉斯言”“于我而言”“在我看来”“以我观之”…… 二、辨析优劣，明确关节点 练习一、比较一下三则开头，说说对名言式开头的你的看法。 原题呈现：我喜欢过着整饬、有序的生活，每天有规律地起居、做事：认一个甲骨文，识别一种植物，读一本新书，做笔记。这样我晚上上床时会感觉自己越来越厚实，好像长出了一片新叶。喜欢这种稳定累积的意义感，随着时间的逝去，你知道自己有什么变重了，长成了。 ——黎戈 如果说，在创新尚属于人类个体或群体中的个别杰出表现时，人们循规蹈矩的生存姿态还可为时代所容；那么，在创新将成为人类生存竞争不可或缺的素质时，人类依然循规蹈矩，则无异于一种自我溃败。 ——金马 以上材料引发你怎样的体验和思考？请写一篇文章。 其一、卡夫卡曾说你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的，你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的，一味地循规蹈矩，注定湮灭，脱离规则束缚的创新也将毫无意义。 其二、正如卡夫卡所言，你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。生活，就如同穿越沙漠，是既定的轨迹，需要规律的起居做事，而如何活出精彩，则需要我们创新我们的生活方式。 其三、卡夫卡说：“你可以选择穿越沙漠的道路和方法，但你必须穿越这片沙漠。”此话可谓切中肯綮，的确，人生犹如穿越一片沙漠，你既需要创新自己的方法，又必须遵循人生的规律规则。 老师分析：同一则名言，因为“联”的部分处理不同，效果不同，正确的方式是将名言当成“喻体”，我们的论题当成“本体”，找到相关点，进行架构。显然，后两则好多了。 三、学会“联” 原题呈现 费孝通的学术著作《乡土中国》入选2020秋季部编新教材，乡土文化成为高中生的必修课程；90后女孩李子柒制作的乡土美食、传统工艺视频引发网民极大的关注；另一方面，随着