第八章西方马克思主义理论的形成与发展详解.pptVIP

（3）新一代西方马克思主义者逐步成长 20世纪70年代后，新一代西方马克思主义者逐步成长并开始反思：把原来局限于哲学思辨领域，拓展到政治、经济、文化、历史等广阔领域，密切关注生态、妇女、种族、社会发展等全球性的问题，促进了西方马克思主义新发展。 1976年，佩里·安德森在《西方马克思主义探讨》一书中改变了柯尔施、梅劳－庞蒂从思想路线的角度考察西方马克思主义的做法，认为“西方马克思主义”与传统马克思主义的不同主要是研究主题和关切的问题发生了转移，即从传统的经济、政治为主题转向了以哲学为主题；再就是它产生影响的地域也发生了转移，即从中东欧转移到西欧特别是德国、法国、意大利；此外，它还是一个时代性概念。 本文档共82页；当前第30页；编辑于星期二\20点25分 1983年，佩里·安德森在《在历史唯物主义的轨道上》（1983）一书中概括的：到70年代中期，传统的西方主义已经终结，一种马克思主义新文化成为它的继承者。 20世纪90年代初以来，苏东剧变后，西方马克思主义遭到巨大冲击，但绝大多数西方马克思主义者并未放弃他们的研究。 美国学者道格拉斯·凯尔纳认为，苏联解体表明的是教条的马克思主义观点的终结，而不是马克思主义的失败，“一种开放的、非教条的和更加质朴的批判性马克思主义依然存在”。 弗里德里克·詹姆逊认为，马克思主义之所以不会死亡，是“因为马克思主义是关于资本主义的惟一科学”。 本文档共82页；当前第31页；编辑于星期二\20点25分 研究重心从对资本主义批判转向研究市场社会主义；前苏联东欧正统马克思主义、新马克思主义与西方马克思主义合流。在理论形态上，人本主义的马克思主义和科学主义的马克思主义的对立逐渐趋于淡化。 研究主题转向科技的负面社会效应和生态问题。原有的西方马克思主义流派得到进一步发展，并产生了分析的马克思主义、生态学的马克思主义和后现代马克思主义等的西方马克思主义流派。 本文档共82页；当前第32页；编辑于星期二\20点25分 （四）科学评价西方马克思主义 西方马克思主义旨在寻找一条适合西方革命和人的解放道路。但它只是一些研究者的著作中所表现出现的、西方发达资本主义国家中“学院式的马克思主义”。 主要理论特点是把现代西方马克思主义哲学思潮与马克思主义结合起来，在基本理论上同反映无产阶级世界观的马克思主义有着原则的区别。 实质上是西方资产阶级学者借用哲学的概念、术语、范畴和思想观点，结合对资本主义的研究成果，重新阐释、“补充”和“革新”马克思主义学说而形成的马克思主义同形形色色资产阶级哲学流派理论、学说的混合物。 1.西方马克思主义的理论特点与实质 本文档共82页；当前第33页；编辑于星期二\20点25分 　　2.在一些重要理论问题上，与马克思恩格斯和列宁的思想有原则不同 在人的本质问题上，“西方马克思主义”与马克思的观点就有差别。像赖希认为人的本质是性欲，马尔库塞则认为人的本质是爱欲。 《1844年经济学哲学手稿》中指出：“一个种的全部特性，种的类特性就在于生命活动的性质，而人的类特性恰恰就是自由的有意识的活动。” 《关于费尔巴哈的提纲》中又说：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。” 结合马克思的这两个定义结合起来看，人的本质就是指能在一定的社会关系总和中从事生产劳动等自由自觉的活动。 本文档共82页；当前第34页；编辑于星期二\20点25分 　　3.西方马克思主义在用自己理论去批斗当代资本主义的同时，也批判苏联的社会主义。 把苏联社会主义说成是“国家社会主义”、“极权社会主义”。 　　4.在分析具体流派和人物时，必须认真加以区分。 　　5.西方马克思主义作为一种进步力量对于马克思主义传播和发展具有积极作用 　　6.西方马克思主义以“马克思主义”名义出现的意义 本文档共82页；当前第35页；编辑于星期二\20点25分 二、西方马克思主义的主要流派 （一）黑格尔主义的马克思主义 （二）法兰克福学派 （三）弗洛伊德主义的马克思主义 （四）存在主义的马克思主义 （五）结构主义的马克思主义 （六）分析的马克思主义 （七）生态学马克思主义 （八）解放神学马克思主义 本文档共82页；当前第36页；编辑于星期二\20点25分 （二）法兰克福学派 法兰克福学派是由德国的法兰克福大学社会研究所构成的学术团体，以对现代社会，特别是对当代资本主义社会进行多学科综合性研究与批判为主要任务的哲学－社会学学派。 1.1930年至1949年间，创立时期和早期 　　1931年1月24日，霍克海默（Max Horkheimer）就任所长演说《社会哲学的现状和社会研究所的任务》，法兰克福学派真正诞生。1933年希特勒上台，研究所迁往日内瓦，后移到巴黎，1934年又迁往美国哥伦