道德经的经典名句.docxVIP

道德经的经典名句 经典句子 道德经的经典名句 、功成、名遂、身退，天之道。 、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。 、胜人者力，自胜者强。 、为无为，事无事，味无味。 、甚爱必大费；多藏必厚亡。故满足不辱，知止不殆，能够长 久。 、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然。 、成功没有什么值得夸耀的，夸耀的人是爱好杀戮的人。喜爱杀戮的人，便不可以于天下得志。 、人之所恶，唯孤寡不谷，而王公认为称。 、江海因此能为百谷王者，以其善下之。 、天欲其亡，必令其狂。 、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天 下。 、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。 、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末； 1 九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 、宠辱若惊，贵大患若身。 、治大国，若烹小鲜。 、知其雄，守其雌，为天下溪。 、自伐者无功，自矜者不长。 、夫轻诺必寡信，多易必多灾。是以贤人犹难之，故终无难 矣。 、美言能够市尊，美行能够加人。 、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。 、前识者，道之华，而愚之始。 、复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。 、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。 、执古之道，以语今之有。以知古始，是谓道已。 、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。 、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。 、有，是万物之所始；无，是万物之所母。 、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。 2 、贤人不积，既认为人己愈有，既以与人己愈多。 、使我介然有知，行于大道，惟施是畏。大道甚夷，而民好 径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚。服文采，带利剑，厌饮食，财货有余。是谓盗夸，非道也哉！ 、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。 、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。 、有无相生，难易相成，长短相形，高低相盈，音声相和，前後相随。恒也。 、虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。 、甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相来往。 、生命，除了生命自己以外，一无全部。 、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。 、贤人退起身而使其身先，外起身而使其身存。 、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下 先。 、天地之因此能够长且久者，是由于不自生，故能长生，非以其无私邪，故能成其私。 、大家皆有以，而我独顽似鄙。 、为学日趋，为道日损。损之又损，以致于无为。无为而无 不为。 、吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。 3 、万物之始，大道至简，衍化至繁。 、骤雨不整天，飘风不终朝。 、天之道，利而不害。人之道，为而不争。 、海枯石烂，天地因此能长且久者，以其不自生，故能长生。是以贤人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。 、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。 、见素抱朴，少私寡欲。 、太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次， 侮之。 、道可道，特别道。名可名，特别名。无名天地之始；出名万物之母。 、是以贤人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。 、贤人终不为大，故能成其大。 、满足者富，强行者有志，不失其所者久。 、师之所处，波折生焉。大军以后，必有凶年。 、江海因此能成为百谷之王者，以其善下。 、静胜躁，寒胜热。安静为天下正。 、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。 、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一 焉。 、为者败之，执者失之。是以贤人无为故无败，无执故无失。 4 、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。 、飘风不终朝，骤雨不整天。 、大家皆有余，而我独若遗，我愚人之心也哉！ 、和大怨必有余怨；安能够为善？是以贤人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与好人。 、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。 、 、故好人者，不好人之师；不好人者，好人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。 、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不睦，有孝慈； 国家昏乱，有忠良。 、大器晚成，大音希声。 、多言数穷，不如守中。 、道生一。一世二。二生三。三生万物。 、知人者智，自知者明。 、和大怨，必有余怨；诉苦以德，安能够为善？ 、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将认为教父。 、故贵身于天下，若可托天下；爱以身为天下者，若可寄天 下。 、勇于敢则杀，勇于不敢则活。 、欲上民，必以言下之。欲先民