(精华版)国家开放大学电大《文论专题》《机电控制工程基础》网络课形考网考作业(合集)答案.pdfVIP

(精华版)国家开放大学电大《文论专题》《机电控制工程基础》网络课形考网考作业(合集)答案.pdf

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
(精华版)国家开放大学电大《文论专题》《机电控制工程基 础》网络课形考网考作业(合集)答案 (精华版)国家开放大学电大《文论专题》《机电控制工程基础》网 络课形考网考作业(合集)答案 《文论专题》网络课答案 形考任务 1 题目 1 著名的改良派人士梁启超提出文艺的四种社会作用即:薰、浸、 刺、提。所谓“刺”,指的是文艺作品培养接受者审美接受能力的作 用。 选择一项: 对 题目 2 孔子所说的“兴”的含义,就是通过艺术形象的譬喻,引发人的 联想,并进而使人领会到某种类似的,深微曲隐的思想感情,从而在 精神上受到感染和熏陶。 选择一项: 对 题目 3 孔子的思想,可以说是以“仁 ”为内容 ,以“礼 ”为形式 ,以 “中庸”为准则 ,所以也被称为 “仁学”。 选择一项: 对 题目 4 “兴观群怨”的发展过程中存在着这样一种共同规律 ,就是在孔 子那里主要是针对“用诗”,即发挥文艺社会作用而提出的“兴观群 怨”,在后世都逐渐与 “作诗”结合起来 ,使“兴观群怨”不仅成为 对文艺社会作用的一种 自觉认识 ,而且成为对文艺创作的一种明确要 求。 选择一项: 对 题目 5 孔子的思想主要保存在《论语》中。 选择一项: 对 题目 6 庄子的“言不尽意”说对后世的影响深远而巨大,北宋欧阳修的 就是例证。 选择一项: C.“状难写之景,如在目前;含不尽之意,见于言外“ 题目 7 通过艺术形象的譬喻,引发人的联想,并进而使人领会到某种类 似的,深微曲隐的思想感情,从而在精神上受到感染和熏陶,这是。 选择一项: A.兴 题目 8 明末清初的王夫之特别重视文艺的审美情感特征,他将“兴观群 怨”称之为“ ” 选择一项: D.四学 题目 9 孔子的文艺观是他的“ ”思想在文艺方面的鲜明体现。 选择一项: D.仁学 题目 10 “兴观群怨”说是孔子“ ”文艺观的代表。 选择一项: A.诗教 题目 11 庄子“言不尽意”说到《易传·系辞》、魏晋玄学,由陆机到刘勰、 钟嵘,再由司空图到严羽、王士禛,最后到王国维,这一条线索基本 是循庄子“言不尽意”说的美学、文论史影响来勾勒的。你怎样看待 “言不尽意”? 答:在“言不尽意”的基础上,庄子提出了“得意忘言”的观点, 通过“筌-鱼”、“蹄-兔”等生活实例的类比,庄子形象表述了 “言-意”之间一种本质性的手段与目的的关系,语言文字也是人 们用来把握文艺作品意思的手段或工具 ,它们都各有各的目的,但语 言文字和它所要表达的意思也不是一回事 ,从根本上说,“言”是言 筌、工具、梯子,“意”则是言外之意、目的,或言所要求达到的意 旨 ,“存言”的目的在于 “得意”。在此 ,庄子提出了言意关系中的 一大悖论,那就是“存言”的目的竟在于 “去言”或“忘言”。这也 足以体现出庄子的智慧。 言”与“意”的关系问题是中国古典哲学、美学以及文艺学所广 泛探讨的一个核心话题,它涉及人对世界最基本的观点与看法 ,也涉 及到艺术家对艺术创作最基本的审美理念及其具体实现的逻辑路径。 “言”,本指言辞、说话 ,在古典美学与文论中引申为艺术语言、言 语表达; “意”即意图、想法 ,在古典美学与文论中引申为话语的意 义 ,或审美心理感受。中国古典美学与文论中的言意论,其源 出于古 典哲学中的“言意之辩”。早在先秦 ,“言”与“意”的关系问题就 已受到儒、道、墨等诸流派的哲学家的普遍关注。如以孔子为代表的 儒家认为 ,“言”是君子表达志向和道德理想的工具 ,“言以足志 , 文以足言”,“辞达而已”。又如 “执所言而意得见 ,心之辩也”, 简言之就是通过一定的“言”可以把握一定的“意”,亦即肯定

您可能关注的文档

文档评论(0)

. + 关注
官方认证
文档贡献者

专注于职业教育考试,学历提升。

版权声明书
用户编号:8032132030000054
认证主体社旗县清显文具店
IP属地河南
统一社会信用代码/组织机构代码
92411327MA45REK87Q

1亿VIP精品文档

相关文档