当代爱情流行歌曲的流变及其原因.pdfVIP

第 3 1 卷 　第 6 期 湖 州 师 范 学 院 学 报 Vol . 3 1 　No . 6 2009 年 12 月 　　　　 J ournal of Huzhou Teacher s College 　　　　　 　　　　　　 Dec . ,2009 当代爱情流行歌曲的流变及其原因 朱银辉 (湖州师范学院 求真学院 ,浙江 湖州 3 13000) 摘 　要 :流行歌曲是当今最重要的大众审美文化现象之一 。而其中的中国的当代爱情流行歌曲经历了爱情 的苏醒和回归、成熟和焦虑 、多元化和个性化的不同的发展阶段 。对其发展历程进行审视 ,对探索我国流行歌曲 歌词的艺术流变及大众审美趣味和社会文化心理的变迁 ,具有多方面的意义和价值 。 关键词 :爱情歌曲; 苏醒 ; 回归 ; 成熟 ; 焦虑 ; 多元化 ; 个性化 中图分类号 :I206 . 7 文献标识码 :A 文章编号 (2009) 研究中国大陆三十年来流行歌曲精神流变以及从中折射出的社会心理的变化 ,将是一次非常有意义 ( ) 的探索 。而遗憾的是 , 目前学界 尤其是文学批评界 对于流行歌曲这一非主流意识形态文化样式所透出 的社会文化价值总体上是一种漠然的态度 ,很多学者仍将流行歌曲这一丰富而广阔的研究领域拒之门外 。 当然也有学者在总结 20 世纪 90 年代文学批评时意识到了文学研究的新动向:“或许在一些批评家眼里 , 文学批评主要应该关注的是文学作品中涉及所谓的社会重大问题 。而那些流行歌曲只是低吟浅唱、不入 流的东西 。至于流行歌曲的歌词 ,更是不能启齿的东西 。事实上 ,这种文学观念的价值参照 ,还是以时代 政治作为主要的坐标 ……如果真要从普通中国人近 30 年感情世界的变化着眼 ,流行歌曲对当代人的情感 [ 1 ] 影响之大 ,恐怕不在那些政府部门的决策影响之下 。” 本文拟立足于流行歌曲中的一个重要类别爱情流 行歌曲及其所反映的中国三十年社会文化 、大众心理变迁 , 以期抛砖引玉 ,求教于方家 。 一 、爱情的苏醒和回归 中国其实不乏爱情流行歌曲。早在上个世纪二三十年代的东方大都市上海 ,就有长期被主流意识形 态批评的“靡靡之音”火爆和流行 。只是随着历史的变迁和主流意识形态的不断压制 ,这种带有明显个体 情感的私语和呢喃逐渐被历史所湮没 。在上个世纪五 、六十年代 ,也产生了一些所谓的“爱情歌曲”,只不 过这些爱情歌曲被主流意识形态符号化 ,缺少爱情的本真滋味 。 自20 世纪 70 年代末始 ,随着《班主任》《伤痕》等一系列批判文革 、揭露社会弊端的“伤痕文学”作品的 发表 ,“朦胧诗”的崛起以及“反思文学”对民族的历史反思和批判 ,被放逐多年的人文精神开始复苏 ,被压 抑许久的人性光辉开始散发光芒 。伴随着神性光辉的黯淡 ,“人”的意识逐渐从冰缝中抬头并焕发出勃勃 生机 。而相较于文艺界精英知识分子的敏感 , 中国普通大众的心理对于这场浩劫仍心有余悸 ,政治意识的 惯性依然存在 。但长期的政治运动给人们内心带来的创伤需要抚慰 ,对于真实人性的呼唤需要载体 ,在这 种语境下 ,一些含蓄表达感情的歌曲出现了。比如李谷一的《乡恋》。这首于 1983 年为纪录片《话说三峡》 所配置的歌曲本是抒发对于家乡的热爱之情 ,但因其中比拟手法的运用 ,而被广大传唱者当做一首曲调优 美的爱情歌曲。但在当时春寒料峭的时代背景下 ,这首歌还是遭遇到了一些压力 。但“解冻”已成为一种 无法阻挡的趋势 ,长期禁锢于“大我”之下的“小我”需要流行歌曲这种短平快的文艺形式来抒发 自己的情 愫和生活感觉 。因此 ,李谷一就与当时颇受欢迎的歌手朱蓬勃 、郑绪岚 、王洁实等在首都体育馆同台献艺 , 这场“新星音乐会”开创了中国大型流行歌曲现场演出之先河 。但和《乡恋》一样 ,“新星音乐会”也遭到了