文化创新的途径(4).pptVIP

文化创新的途径 《文化生活》第五课 第二框 1、文化创新的基础（根本途径）是（ 实践 ），因为…对文化创新起（ 决定 ）作用。 2、文化创新有哪两条重要途径／基本途径？ （1）从正确处理古今文化关系来说，文化创新的重要途径是（批判继承传统，推陈出新 ）。 （2）从正确处理中外文化关系来说，文化创新的重要途径是（ 面向世界，博采众长 ）。 ②怎样进行文化的交流、借鉴和融合？ 一要充分吸取（世界文化 ）的有益成果。这需要有海纳百川的胸怀、科学分析的态度。 二要以（ 我 ）为主、为我所用。因为需要保持文化的民族特色。 3、坚持正确方向，要克服哪些错误倾向？ ①要克服完全否认传统的（ 历史虚无 ）主义，也要克服固守传统，拒绝当代文化的（ 守旧）主义。 ②要克服完全否认自己民族文化的（ 民族虚无 ）主义，也要克服固守自己文化，拒绝任何外来文化的（ 封闭）主义。 4、总结：我们如何进行文化创新（铸造中华文化的新辉煌）？ ①实践的观点【文化创新的根本途径/基础】， ②群众的观点【群众是文化创造的主体】， ③辩证的观点【文化创新的两条两条基本途径】， ④在内容和形式上积极创新，铸造新辉煌； ⑤反对错误倾向。 【合作探究】 一 文化创新既要继承传统又要体现时代精神，二者是否矛盾？能用文化继承与发展的关系来解释吗？能用传统文化的双重作用解释吗？ 1、继承是发展的必要前提，发展是继承的必要前提，是同一过程的两个方面。体现时代精神是发展的要求。所以----- 2、传统文化如果能顺应社会的变迁，就能对社会与人的发展起促进作用。如果一成不变，则起消极作用。所以------- 【合作探究】 二 文化交流中“以我为主”和“海纳百川”是否矛盾？ 观点一：不矛盾。 ①提升文化竞争力，需要保持文化的民族特色。②要进入世界文化发展前沿，必须深深根植于自己民族的文化土壤。 ③不以我为主，是民族虚无、历史虚无主义。 ④ 中华民族是伟大的民族，不以我为主是对民族的不自信。 ⑤在技术创新上，不以我为主，易受制于人。 【合作探究】 二 文化交流中“以我为主”和“海纳百川”是否矛盾？ 观点二：矛盾，应具体分析。 坚持“以我为主”，不利于虚心学习其他文化。 海纳百川，应做到该学的就学，该学多少就学多少，不能任何方面、任何时候都“以我为主”。 自然科学理论上，没有哪国坚持“以我为主”。 近现代中国，在科技、经济、制度建设上，与西方发达国家有很大差距，很多方面不能“以我为主”。 在习俗上，语言文字上，可以以我为主，但这与是否先进几乎无关。落后面对先进时，怎能以落后为主？ 【例题解析】 莫言（1955.6.17---)文化名人，生于山东高密。中国当代著名作家。以乡土作品崛起，充满着“怀乡”、“怨乡”的复杂情感被归类为“寻根文学”作家。2012年10月11日，因其用“魔幻现实主义将民间故事、历史和现代融为一体”获得诺贝尔文学奖。 莫言在文化创新方面对我们有何启示？ 【解题步骤】 一【分析设问】①设问转换；莫言的事迹启示我们怎样进行文化创新？ ②确定考查的知识范围是什么； ③判断自己对相关知识点是否熟悉。 二【分析材料】抓有效信息，并做记号，在心中将材料和具体知识点联系起来。 (乡土作品、怀乡、怨乡、寻根文学、民间故事) →本民族文化、传统文化→继承传统？以我为主？ →群众的文化→反映群众的生活与需求？ →深入民间？→立足社会实践 (魔幻现实主义)→借鉴了西方文学创作手法？ (历史和现代融为一体)→古今文化关系→继承传统，推陈出新 三【组织答案】，规范表述。 “启示”要求我们答什么？（原因？意义？怎么做?） 表述格式是？ 莫言在文化创新方面对我们有何启示？ 1、作者以乡土作品崛起，创作“寻根文学”，启示我们在文化创新过程中，应继承传统，推陈出新。 2、作者创作“怀乡”的文学作品，启示我们文化创新时要关注群众的生活与需求。 3、作者深入民间和乡土，启示我们应立足于实践，进行文化创新。 4、作者运用魔幻现实主义的手法进行创作，启示我们文化创新应面向世界、博采众长。 历史和现代融为一体→古今文化关系→继承传统，推陈出新（同1，略去） 小结：我们如何进行文化创新？ ①实践的观点【一条根本途径/基础】； ②群众的观点【依靠谁，为谁服务】； ③辩证的观点【两条基本途径】； ④在内容和形式上创新，铸造新辉煌； ⑤反对错误倾向。 【课后作业】 2、甘肃环县是著名的“皮影之乡”。为了保护皮影这一古老的民间艺术，2012年环县政府出台了《保护传承暂行规定》、《传承人管理办法》和《戏班管理办法》等政策法规，并尝试通过学校教育等方式培养传承人。目前，环县从事皮影演出和雕刻的有500多位艺人，环县皮影艺术团先后11次应邀出访欧洲。在保护和传承的基础上，环县的皮影产品向多样化迈进，