第11课 辽宋夏金元的经济、社会与文化 课件--2023-2024学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上.pptVIP

中国古代经济重心南移的影响 经济中心南移 知 识 拓 展 ①对交通：推动了南方沿海城市的迅速发展，海上交通和运输也有了很大的改善。 ②对人口分布：伴随经济重心的南移，南方人口迅速膨胀，我国南部、东南部人口在全国总人口中的比重不断增长。 ③对人才教育：伴随经济重心的南移，人才教育的相应变化，推动了文化重心的南移。 ④对民族关系：北民南迁，促进了民族融合。 ⑤消极：导致南方某些地区的过度开发，一定程度上影响经济可持续发展 材料1：宋代科举更为完善。由唐朝的“工商不得入仕”到宋代的“如工商杂类人内有奇才异行、卓然不群者，亦许解送”，基本面向全社会开放，更强调公平竞争，实行糊名法，即将试卷上的姓名、籍贯密封，防止考官舞弊。录取名额大大增加。如工商杂类人内有奇才异行、卓然不群者，亦许解送。 ——《宋会要辑稿·选举》 1.门第观念淡化。 材料2：今世俗之贪鄙者，将娶妇，先问资妆之厚薄；将嫁女，先问聘财之多少。 ——司马光《书仪》 原因： 表现： ①隋唐时期，士族阶层在政治上已经衰落。 ②宋朝，科举制度的完善 ③大批平民家庭的士人进入政坛。（庶族地主崛起） 人们的婚姻择偶以当下政治、经济地位为重 取士不问家世 姻中重财不重身份 榜下捉婿 从魏晋至唐中期，由于门阀制度盛行，婚姻对象的选择是有着严格的门第限制的。从宋代开始，榜下捉婿成为一种婚姻文化，即在发榜之日各地富绅们全家出动，争相挑选登第士子做女婿，那情景简直就是抢，坊间便称其“捉婿”。有一个叫韩南老的人，考中了进士，很快便有人来向他提亲，他并未拒绝，而是作了一首绝句“读尽文书一百担，老来方得一青衫。媒人却问余年纪，四十年前三十三。” “取士不问家世， 婚姻不问阀阅” 二、社会的变化 【部曲佃客制】 魏晋南北朝盛行，唐朝犹存。称为“部曲”或者“佃客”的依附农民被豪强地主所控制，要为地主耕种土地，交纳地租，服劳役，任杂务，战时则武装为私兵。他们不单立户口，而附于主家户籍，世代相袭，非自赎或主人放免不得脱籍。 经济依附＋人身依附 【租佃制】 宋朝十分普遍。无地农民通常与地主签订契约，租种土地。法律明文规定，佃农在契约期满后可以自由迁徙，地主不得阻拦。 经济依附 主奴关系 租赁关系 特点： 关系： 2.社会身份趋于平等，人身依附关系削弱 二、社会的变化 3.国家对社会控制相对松弛 （1）土地买卖、典当基本不受官府干预。 材料一： “贫富无定势，田宅无定主，有钱则买，无钱则卖。富贵盛衰，更迭不常，或昔富今贫，或昔贵而今贱。 ——南宋：袁采《袁氏世范》 材料二： 释其耒耜而游于四方，择其所乐而居之。 ——苏轼：《策别安万民》 （2）官府对于百姓迁移住所、更换职业，以及日常生活标准的限制更为松弛。 国家对社会的控制相对松弛， 社会流动性加剧 1.门第观念淡化 2.社会身份趋于平等，人身依附关系削弱 功利化 平等化 流动化 总结宋元时期出现一系列社会变化的原因？ 宋代不立田制，国家不再干涉土地财产关系的变化，结果是土地兼并严重，租佃关系盛行 4.发展趋势没有大的改变，金元时期变化出现一定程度逆转。 ①商品经济的发展（根本原因）； ②政府政策的调整，宋朝“不抑兼并”的土地政策； ③士族门阀的衰退； ④科举考试的发展。 二、社会的变化 温故知新：儒学发展历程： 孔子创立 春秋 儒学独尊 西汉武帝 焚书坑儒 遭到打击 秦朝 继承发展 成为显学 战国 孟子 荀子 吸收佛道 有新发展 魏晋南北朝 “三教合一” 隋唐 韩愈 儒学复兴运动 ？ 外部冲击 自身僵化 现实需要 三、儒学复兴 两汉以后，儒学遭到了什么挑战？ 佛教、道教 重构儒学体系巩固正统（哲学化思辨化） 儒学有什么不足？ 孔孟儒学只是伦理原则和教条，缺少世界本源和终极目标的理论论述 世界的本原是空 终极目标是成佛 世界的本原是道 终极目标是成仙 “敬鬼神而远之 成人、成君子” 三、儒学复兴 为什么在宋代重建儒学系统？ 五代十国 宋元明清 后梁 朱温 鸩杀16岁的唐哀帝 儿子向父献妻，儿媳侍寝 第三子朱友圭杀父，又被第四子朱友贞所杀 后晋 石敬瑭 45岁拜34岁的契丹主耶律德光为父，做了儿皇帝 国家分裂，社会动荡，君臣相弑，父子相残 统治者要求重建伦理纲常以维护封建统治 ▲北宋疆域 ▲唐朝疆域（前中期） 1、背景: 时间： 2、目的： 3、口号： ①魏晋南北朝，佛、道盛行，冲击了儒学的正统地位。 ③唐朝韩愈率先提出复兴儒学，成为宋明理学的先声 ②三国到五代儒学日益僵化，社会影响不及佛教和道教 ①挖掘儒家经书的思想内