试论广西黑衣壮文化背景及其山歌的艺术特色.pdfVIP

艺术空间 作家杂志 Writer Magazine 2010 No.8 试论广西黑衣壮文化背景及其山歌的艺术特色 黄乃星 摘要 黑衣壮是居住在广西壮族自治区那坡县的壮族族群之一，黑衣壮山歌作为壮族山歌的典型，是壮族山 歌中保存古老形态较好的形式。本文从黑衣壮文化背景及其山歌艺术特色展开论述，让更多的人了解黑衣壮山 歌，弘扬民族文化，使这一艺术形式代代相传。 关键词：黑衣壮 山歌 文化背景 艺术特色 中图分类号：J642.2 文献标识码：A 民族民间文化是一个民族的根底，是一个民族在某些 的男装，头上还缠着黑衣布头巾，腰间系一条红布或红绸， 方面优越于其它民族、区别于其他民族的象征。山歌、壮锦、 以驱鬼赶邪，兼有威武之神的气概。妇女的服饰更具特点， 铜鼓、绣球等这些晶莹催灿、光彩夺目的民间艺术，是壮族 无论老少都喜欢穿右盖大襟和葫芦状矮脚圆领的紧身短式 传统文化中一笔宝贵的财富。而广西那坡黑衣壮山歌更是 上衣，下身以宽裤脚、大裤头相搭配，腰系黑布做成的大围 壮族山歌文化的重要体现。黑衣壮山歌，在古时候社会发展 裙，头戴黑布大头巾。其围裙既宽且长，能系周身有余，裙底 进程中就创造形成，是黑衣壮民族文化的艺术结晶，是这个 垂挂于小腿下部，围裙不仅作为装饰，且可以作为劳动工 民族思想感情最准确最鲜明的生动写照，是结构黑衣壮人 具，遇赶路或走亲访友及劳动时可将围裙底翻卷上来做成 们精神生活的最重要组成部分，也是他们得以走出山寨为 小包袱，用以包装和盛装物品。妇女头巾都是一块自己纺织 世人所知的魅力所在。因此，本文通过对黑衣壮山歌艺术的 染成的长条黑布，戴时先围绕在头上，然后翻折摆布成火棱 探索与研究，把握黑衣壮文化的特质和了解黑衣壮人独特 形的图样，罩在整个头上，再把头巾的两端分别垂挂到双肩 的民族审美心理和精神个性，让更多的人进一步了解他们 上，看上去朴素美观，同时还可以当做帽子遮阴用。她们的 的民族情感，以及承载着黑衣壮族群的审美心理意识、塑造 衣边、衣角、袖口、裙边和头巾的四边，都用红布或黄布剪成 黑衣壮人的个性特征的民族音乐文化。 小条后镶捆上去，有的则用红黄、蓝色丝线绣成波浪形的线 一 黑衣壮文化背景 条，使黑中衬出红黄、蓝色的线条，清雅明亮，色彩协调。再 “黑衣壮”主要聚居在桂系边陲那坡县，这里世代居住 加上头发插着龙头形的银，颈项上戴有银链或项圈、耳挂珍 着壮、汉、苗、彝5 个民族，而壮族是主要民族。“黑衣壮”以 珠耳环等，黑中闪艳，朴素之中亦有玲珑之美，表现了这个 黑为美，以黑作为穿着和族群的标记，是壮族的一个奇特支 民族独特的审美观。 系。相传远古时期，布嗷、布敏族人居住的地区山林茂密，土 3 黑衣壮的民俗风情 地肥沃，他们在那里过着自给自足的生活。有一天，忽然遭 黑衣壮从古至今一直实行严格的族内婚制，禁止与黑 到外来人的入侵。布嗷、布敏部族一个叫侬老的首领带兵抵 衣壮以外的壮族其他族群和其他民族通婚。这种约定俗成 抗。战争中侬老不幸受伤，在退入密林中隐蔽时，侬老忽然 对任何黑衣壮人都具有绝对的约束力，黑衣壮也都会自觉 发现一片青绿的野生蓝靛，随手摘一把蓝靛叶，捣烂当药敷 遵守。外出工作的黑衣壮也要找一个黑衣壮伴侣，除非特 在伤口上，谁知却真的能消肿止痛，伤口很快神奇般愈合。 殊情况。但是，黑衣壮的族内婚制是绝对禁止近亲结婚的。 侬老带兵重上战场，击退了入侵之敌，取得了最后的胜利， 黑衣壮独特的族内婚之所以保留至今，原因主要是：恪守 保住了家园。于是侬老下令族人将野蓝靛移植到部落，是为 祖先传统遗制，为了保持族群“黑”的纯正传统；几乎与世 逢凶化吉的“神草”，并号令本部族人一律穿上蓝靛染制的 隔绝的生活环境，也构筑了族内婚长期存在的“保险柜”。 黑色衣服，世代沿袭。“黑衣壮”因此而得名。 另外禁止近亲通婚保证了人口素质，也是一个非常关键的 1 黑衣壮的地域特点 原因。 黑衣壮作为壮族的一个支系，现多数聚居在那坡县境 黑衣壮有二月二、三月三、五月五、六月六、风流节等传 内生态环境脆弱的大石山区，以农耕为生。其居住的房屋为 统节日