双凤山歌活动中德育的“内化”.pdfVIP

静静警静 双凤山歌活动 中德育的 “内化 ◆郑 岩 (江苏省太仓市双凤中学) 【摘要】音乐教育对青少年进行德育教育发挥着积极作用，运用民族优秀的本土音乐资源进行德育的渗透更是大有作为。利用音乐的情 感价值特点，不但使传统音乐文化得到发扬和传承，而且使学生在学习过程中的精神得到升华，灵魂受到洗礼，能更有效地促进德育的 “内化”。 【关键词】双凤山歌 德育 情操 自信 对于民歌的偏好，让我一直认为面对学生问题越来越多元化 ，突出化， 的美育、德育人格。 传统德育教育效果并不明显的今天，也许可以通过乡土音乐作为辅助手 三、创造双风 山歌培养了学生的群体意识和 团结合作精神 段，对学生进行德育教育和美育教育，树立学生健全的人格和品格。于是， 音乐在许多情况下是群体性的活动，如齐唱、齐奏、合唱、合奏、重唱、 我开始了为期 3年的 “双凤民歌艺术 乡土课程资源开发”的课题研究。在 重奏以及歌舞表演等，这种相互配合的群体音乐活动，可以缓和人与人之 这 3年的探索和实践中，我发现利用双凤山歌去滋润孩子的心 田，辅助德 间的矛盾，可以培养学生宽容、乐观的性格和团结协作的精神。通过让学 育工作是非常有效可行的。乡土音乐润童心，不但可以增强学生对于校园 生参加各种形式的音乐实践活动，可以培养学生的协作心理。使他们逐渐 生活、学习生活的热爱，更加可以通过音乐的力量规范学生的行为，达到一 形成和加强协作的思想意识与 自觉行为，在协作中加强同学之间的联系和 举多得的目的。 交往，促进感情的交流和友谊的发展 ，增强集体的凝聚力。例如，在山歌采 一 、 欣赏双风 山歌陶冶了学生的情操 风活动中中，同学们要团结一致，服从集体；在唱歌比赛中，同学们要学会 柏拉图说过：“节奏与乐声蕴藏于灵魂深处，并在那里掌握着最强有力 与其他演唱者密切配合，个体服从集体，融于集体，以其美妙的歌声，给人 的支配权，滋润身心。”从柏拉图的话中，我们可以看出音乐对人的教育作 以愉悦和美的享受。在集体创作中。每个同学都要发挥 自己的聪明才智， 用，它也说明音乐的魅力是巨大的。它以其百转千回的旋律，以其绚丽多 为完成一件作品共同努力，在这种协作与配合之中，每个参与者都通过艺 姿的曲调感染着人们的情愫，陶 台着人们的心灵。置身于音乐之中，人们 术的桥梁相互交流，以达到情感上、心灵上的沟通。对于教育来说，其生命 的情感得到了满足和释放，精神获得了愉悦。双凤山歌中有大量传授劳动 在于追求 “真、善、美。”艺术是美的，学习双凤山歌正是为了感受身边的美、 方式、抒发劳动情感以及伴随劳动吟唱的劳动民歌。例如，《接绩歌》中唱 表现美、追求美。美的东西接触多了，丑的就会随之减少。 道：“小小绩桶四脚撑，阿婆当年做嫁妆，瓦盆挽来无溏水，双凤姑娘接绩 文学大师托尔斯泰的一段话，道出了艺术的这一特性：“有时，人们相 忙”。为了让学生更进一步理解歌曲的特点，了解其演唱形式和风格 ，我们 处在一起，虽然互不敌视，但彼此的情绪与情感是格格不入的。突然问，音 适时借助多媒体电教手段，用课件展示出我们收集本地民歌演唱的实况录 乐像闪电一样把所有的人联结在一起，克服过去的隔阂，甚至敌视，人们感 像，同时把收集整理的歌曲打印成歌单发放到每个学生手里。通过声、像、 觉到团结和友爱”。成功的音乐教育不仅在学校的课堂上，而且也应在社 图的有机结合，短短4句歌词，活脱脱地记载着绩桶的形状、功用和它负载 会的大环境 中进行，对社会音乐生活的关心，对班级学校和社会音乐活动 的隐秘信息，刻画了浸麻秆、劈麻茎、接麻丝的劳作方式，以及表达了姑娘 的积极参与，将使学生的群体意识、合作精神和实践能力等得到锻炼和 们边接绩边吟唱的劳动乐观情态。在 《踏水山歌》中唱道 “d＼／Jx个平车么轱 发展。 辘辘飞哎，口唱山歌好踏水，要唱大河里涨水浪朝天，只等么东北风吹哎长 四、学习双凤山歌磨练了学生的意志品质 啊来”，把小车与轱辘、踏水与唱歌、水浪与东北风等浓缩在一方景观中，把 学习唱歌并非一件易事，必须勤学苦练，持之以恒。这不仅能够磨练 大河里涨水与浪朝天、东北风与吹