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《西方文论选读》部分简答题 2008-05-03 A 简答题除说到要点外，还应展开论述。光有要点不能给及格分。 1.简述亚里士多德的模仿说 亚里士多德是欧洲美学思想的奠基人，著有《诗学》、《修辞学》等多部文艺论著。 《诗学》一开始就讲：“史诗和悲剧、喜剧和酒神颂以及大部分双管箫乐和竖琴乐――这一 切实际上都是模仿。” 亚里士多德所谓模仿，同柏拉图不同。他认为感性的现实本身是 真实的，模仿现实的艺术也是真实的。 亚里士多德所谓模仿，同传统说法也不同，传统说法只回答了艺术模仿什么的问题， 而没有回答艺术如何模仿的问题，这个问题由亚里士多德解决了，它体现在“艺术即形式” 命题中。在他看来，艺术模仿 自然 ，并不是对自然进行原封不动的抄袭 ，而是进行能动的 创造。 亚里士多德不仅认为艺术是创造性活动的产物 ，而且还认为艺术能表现 自然的真实和 本质。根据这一思想，他认为，艺术模仿的对象应该是过去有的或现在有的事、传说中的 或人们相信的事、应当有的事。 总之 ，在亚里士多德看来，艺术之所以要想像 ，要虚构 ，要表达理想，就是因为它是 艺术。艺术要模仿自然，但并不等于自然；艺术是一种创造，但又不能脱离自然。这就是 亚里士多德关于“艺术模仿自然”的全部涵义。 2.简述维柯的美学思想。 维柯是历史哲学的创始人，“美学科学的发现者”。他发现，精神哲学是一切精神现 象的根源，但这种精神哲学不应该是形而上学，而应该是美学；把人类的认知创造原则引 入美学，从而把它变为行动的美学，创造的美学；他还发现由于美的现象的普遍性，美学 同其他学科，如哲学、历史学、语言学等具有相关性，从而扩大了美学研究的领域，把它 从囿于哲学一隅的传统观念中解放出来。1.诗的发生学。诗不是起源于理智，而是起源于 感官。2.想象的功能。想象的主要功能是比喻；还不仅仅局限在语言形式上，还体现在诗 性任务性格上。3.想象和理性的对立。维柯认为美的本质是和谐。 3.简述柏格森的滑稽论。 柏格森是法国 “非理性主义”的主要代表 ，他的美学著作主要是 1900 年 出版的 《笑》，其中收入了他论滑稽的意义的三篇文章 ，分别从形态 、体态 、姿势、情景 、行动 和语言等方面论述滑稽的表现，最后论述了滑稽的性格 。首先是形式的滑稽 ；其次是姿态 和动作的滑稽 ；再次是情景的滑稽 ；第四是语言的滑稽 ；最后是性格的滑稽。 4.简述萨特美学思想的特征。 萨特美学思想的出发点是他的存在主义，而人是存在主义的基础和出发点。他一反传 统上“本质先于存在”的说法 ，提出“存在先于本质”的命题 ，把人即主体性作为一切的 前提。 萨特的文学作品，是他这种人道主义哲学的感性表现；他的.美学思想则是这种人道 主义这些的理性表现，他把自由看作一切写作活动的题材。萨特认为人们之所以当作家， 并不是由于要表达某些东西，而是决定要以某种方式去表达它们。 萨特美学思想的特征主要是： 其一，文学是语言的艺术；其二，文学作品是写作和阅读、创作和欣赏的统一；其三， 想像是文学创作的基础。 B 简答题除说到要点外，还应展开论述。光有要点不能给及格分。 简述文艺复兴。 文艺复兴虽说是古典学问的再生，但它是从中古世纪的遗产起步的，而且经历了一个 逐步发的过程。文艺复兴是从意大利的佛罗伦萨开始的，但丁开了意大利文艺复兴的先河 ， 代表了文艺复兴的最早阶段。 1370―1450 年是文艺复兴的第二阶段 ，是文艺全面繁荣的时期 ，文艺复兴主要表现 在 ：首先是对教育的改革 ，把人文学科放在对神学学科的优先地位 ；其次是知识的发展， 或知识的世俗化 ，主要是对古典文化的崇拜 ，以及随之而来的古典文化的再生；最后是文 艺的全面繁荣。恩格斯曾称文艺复兴时期是一个需要巨人而且产生了巨人――在思维能力、 热情和性格方面 ，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。 文艺复兴只是一个贵族运动，它并没有普及到人民大众之中；文艺复兴还只是一场文 化思想运动，它虽然反映了新兴资产阶级的意识形态，然而仅仅是初步的，还没有上升到 政治层面。 简述夏夫兹伯里关于美的思想。 夏夫兹伯里关于美的思想，就是以天赋能力为出发点的，表现为下列方面。 其一，美是形式，是和谐的形式，或形式的和谐。 其二，丑是无形式的物质，它同美是对立的。