论民歌《直尕思得》的艺术价值.pdfVIP

2012-08 文 艺 生 活 LITERATURE LIFE 民 间 奇 葩 论民歌 《直尕思得》的艺术价值 李 欣 (中国地质大学 艺术与传媒学院，湖北 武汉 430074) 摘 要：中国的民族音乐艺术是世界上非常具有特色的一种艺术形式。中华民族在几千年的文明中，创造了大量 优秀的民族音乐文化，形成了有着深刻内涵和丰富内容的民族音乐体系。这一体系在世界音乐中占有重要的地 位。本文试图通过对民歌 直《尕思得》的探讨 ，来阐释民族音乐的重要性。 关键词：直尕思得；民族音乐；土家族；民歌 中图分类号：J642 文献标识码：A 文章编号：1005—5312(2012)23—0185—01 直《尕思得》原为土家语，就是 “非常好”、“可以”、“要得” 的上滑音、下滑音、回滑音 ，别具特色；此外 ，在土家族部分地 这类的意思，后经作曲家方石根据贺沛轩所写歌词，谱写成了 区，其民歌旋律中出现 “#6”与…6’、“样5”与…5’(湘西、永顺)，从 土家族情歌 直《尕思得》。2004年，四人组合西兰卡普代表湖 而形成鲜明对比，给听者留下深刻印象，这种在一定条件下 北省参加央视青年歌手大奖赛 ，凭借土家歌曲 《直尕思得》获 #“6”与 “6”共存的羽调式和 “#5”与…5’共存的徵调式五声音阶 得大奖，引起哄动。从此，直尕思得开始流传湖北省乃至全国， 便成为土家族音乐中独特的形式 ，由此充分显示出土家族音 在恩施当地也极受欢迎，恩施人将这首歌当作 自己的 “民歌” 乐的独特风格。 传唱。 三、土家族民歌的歌唱 直《尕思得》这首歌有以下几个特点： 在土家族聚居的这一群体中，他们歌唱有着 自己的特点 ， 一 、 土家人的生活习俗 音高、音色 、力度和时值上有着细微的变化，歌唱中以 “滑”、 土家人的情歌非常的多，一天没有唱 ，就会觉得快活 ，唱 “倚”、“颤”、“假声”等手法的不同运用 ，体现出土家族民歌歌 巴山、唱清江。在出嫁的时候要唱哭嫁歌 ，也是情歌的一种形 唱中特殊的内涵；同时，土家族民歌歌唱中也注重使用悠长的 式 ，歌词中“唱醉了花轿，跌破了脚，女儿会上，唱情歌 ，唱醉了 气息演唱音域宽广与跳度较大而波浪起伏的旋律。这些特殊 花背篓，把头挤破”就表现了出嫁时的情景。在当地有很多情 的歌唱方法却因不影响信息的交流而更多的受着传统心态的 歌，其 中“龙船调”应该是流传最广泛、最受欢迎的情歌了，基 控制 ，故更长期的保持了原有的状态。由此，通过民歌唱法而 本上人人会唱，“喊一声，喊一声 ，黄四姐 ，上了坡，丝帕子 ，缠 更加显示出土家族音乐艺术独有的风格。 住了，情哥哥 ，唱一声那个龙船调，妹娃就过了河哟，梢公梢 四、汉字记土家语的句子 公 ，为啥子，一下子，出来那么多呀，那么多呀”展示了年轻男 歌词是土家族民歌中直接表达思想内容的文学部分。“喜 女对唱情歌的场景。 者歌其乐，愁者歌其苦 ，饥者歌其食，劳者歌其事。”。正因为土 二、民歌的艺术特点 家族生活在这一特定的自然人文环境之中，其历史发展与生 在 直《尕思得》中，运用了大量的衬词，如：咯、咦哟、要得、 产方式、宗教信仰、民风民俗 、语言等全部反映到土家族民歌 呀、呀嘿。在土家族民歌中，我们知道衬词运用较为广泛并具 的歌词之中，由此形成独特的题材特色。不同的生产方式，产 有独到之处 ，如 “哎呀佐”、“嗬也嗬”、“哎哟也”、“喂衣哟”、 生了薅《草》、抬《石》、《拉牵》、采《茶》等劳动歌曲；不同的习俗 “罗”、“哪”、“嘛”、“哦”、“啊”、“哇”、“唉”、“罗姐儿”、“里兰当” 产生了 《打喜歌》、哭《嫁歌》、《丧鼓歌》等风俗民歌。土家族歌 等，这些衬词作为语言成份的表义是有限的，但与曲调结合后 词多采