试论中国民歌——《绣荷包》的审美情态.pdfVIP

投稿热线13051451988 论坛 QQ：549064845/Email：lwk_9913@ 试论中国民歌 ——《绣荷包》的审美情态 文\刘蕊 摘 要：流传于我国各地的民歌 《绣荷包》经过几代人的润色加工、再创造和发展，日臻完善。虽然 它只是一朵小小的浪花，但是作为一种传统的声乐艺术表现形式，通过对其词、曲、声的分析, 在审美形 式上显示出了更深一层的文化底蕴和审美情态，使得流传于各地的 《绣荷包》在艺术上也具有较高的审美 价值。 关键词：民歌 小调 绣荷包 审美情态 任何国家民族都有自己丰富的民歌，中国民歌同世界 一般句式整齐，押韵，平仄不严，具有稳定格套和曲调， 各国民歌一样是人民在长期的生产劳动和实践中，为表达 往往在短短数句中运用比喻，对比、夸张、叙事等手法， 情意而口头创作的，经过相当长的一段时间流传演变而逐 使词与乐结合的非常润贴自然，富于变化，充满灵动感。 渐形成的一种歌曲形式。它不仅语言朴实生动，曲调清新 短短几句词就做到情景交融，人物性格、主题思想鲜明突 流畅，更重要的是，它能够真切的表达着人民的思想感 出等特点。 情，并有着强烈的地方特质和时代的精神风貌。 （一）《绣荷包》的歌词形象生动，善于抒发人物的内 旧时 “女子无才便是德”，但是闺教却是万万不可少 心世界 的，这集中体现于 “女红”一端。女红包括刺绣和裁衣， 歌曲作为听觉艺术和时间艺术，它能够运用形象化的 而刺绣中的一种绣荷包，它不仅可以作为衡量女子心灵手 语言来反映社会生活及人们的思想感情，引发听者或读者 巧乃至贤惠持家与否的标准，更寄托了一种对新生活的向 的视觉表象联想。因此，又被称为具有 “视觉性”的功能， 往之情愫。古往今来，充满曲折、悲欢离合的爱情故事一 使人们在欣赏歌曲的瞬间产生联想即感性上的共鸣。以下 直是永不枯竭的主题，而小小的荷包，作为青年男女传递 是几首颇具代表性的作品： 恋情的投赠信物，凝聚的又何止是细巧的工技，它反映的 1、山东苍山 《绣荷包》 是某一时代人们对爱情生活的特殊感受和理解。正因为有 “星辰共日月，黄莺站树梢……”这是歌曲中的两句 了这种情感的注入，荷包不但绣工精美，制作精心，形状 歌词，寓意于景，借物抒怀，构思巧妙，意义深长，感情 也千变万化，围绕 “绣荷包”题材的曲调也更加丰富多样。 表达的十分含蓄、隐晦。可见，歌词中的形象特征并不是 歌曲 《绣荷包》是一种风俗性民歌，是民歌种类中的 语义直接提供的，它是借助比喻和描绘才能显现。 一种小调，其内容广泛涉及到社会各个阶层。因此，它是 2、山西的 《绣荷包》 民歌中最容易流传的一种民歌体裁。 这首歌以情人捎信写起，叙述了绣荷包的整个过程。 一、《绣荷包》的词情美 “初一到十五，十五的月儿高，那春风摆动杨 （呀）杨柳 语言，它是声乐艺术的基础本体，它是形成民歌民族 梢”。歌词中取象寄情，情意绵绵，表达了对情人的爱恋， 风格特色美的基础。而诗、词具有明确的语义功能，同时 又带点凄婉，诉说别后的思念，唱出内心的企盼。“收到 它又是语言美化的结晶。 这荷包袋，郎你要早回来。”每一针每一线都蕴涵着无限 我国是一个多民族聚集的古国。具有悠久的历史渊源 深情，一个小小荷包就成为了男女青年的定情信物。这首 和深厚的民族文化基础。由于它的文化传统，地理环境、 歌词就是通过语言对