部编版语文九年级上册四篇文言文语段复习题及答案.docxVIP

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  • 2023-10-17 发布于上海
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部编版语文九年级上册四篇文言文语段复习题及答案.docx

2018 部编版语文九年级上册四篇文言文语段复习题及答案 第一篇《岳阳楼记》复习题 庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制, 刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。(具 通:俱) 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎? 若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。(隐耀 一作:隐曜;淫雨 通:霪雨) 至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归? 一、 给加点字注音。 属( zhǔ)予作文以记之 霏霏(fēi) 冥冥(míng) 霪(yín)雨皓(hào)月 心旷神怡(yí) 宠辱偕(xié)忘 潜行(qián) 潇(xiāo)湘 浩浩汤汤 (shāng) 谪(zhé)守 朝晖(huī) 二、解释重点词。 1、百废具.(都)兴 2、 横无际涯.( 边) 3、朝晖.夕阴:(日光 ) 4、大观.:(景象 ) 5、前人之述备.矣:(详尽) 6、山岳潜.形(隐没) 7、薄.暮冥冥:(迫近) 8、不以.物喜,(因为) 9、翔集.(栖止,鸟停息在树上) 10、何.极.(哪有穷尽) 11、樯倾楫摧.:(断折) 12、把.酒临风(持、执) 13、微.斯人(无、没有) 14、春和景.明(日光) 15、增其旧制.:(规模) 16、去.国怀乡(离开) 17、而或.(有时)长烟一.空(全) 18、予尝.(曾经)求.(探求)古仁人之心.(.思.想.). 19、微.(没有)斯人,吾谁与归.(归依) 三、重点语句翻译 1、越明年,政通人和,百废具兴。 译:到了第二年,政事推行顺利,百姓安居乐业,各种荒废了的事业都兴办起来了。(重点词:具,同“俱”)。 2、览物之情,得无异乎? 译:观赏景物时的心情大概有所不同吧? 3、若夫霪雨霏霏,连月不开。 译:在那春雨连绵不断,整月不晴的时候。 (开,放晴) 4、至若春和景明,波澜不惊 译:待到春风和煦,阳光明媚、湖面平静(惊,有“起”、“动”的意思) 5、去国怀乡,忧谗畏讥 译:离开国都,怀念家乡,担心(人家)说坏话,惧怕(人家) 批评指责。 (去,离开) 6、心旷神怡,宠辱偕忘。 译:胸怀开阔,精神愉快,一切荣辱得失都置之度外。(宠,荣耀;偕,一起) 7、予尝求古仁人之心,或异二者之为 译:我曾经探究过古代品德高尚的人的思想感情,他们或许跟上面说的那两种表现不 同。 8、不以物喜,不以已悲。 译:不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。 9、居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。 译:在朝庭里作高官就为平民百姓忧虑;不在朝廷做官就为君主担忧。10、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 译:担忧在天下人之前,享乐在天下人之后。11、而或长烟一空,皓月千里。 译:如果大片烟雾完全消散了,皎洁的月光一泻千里。 12、刻唐贤今人诗赋与其上:译:把唐代名人和当代作家的诗赋雕刻在上面。 四、课文理解。 1、 1、“记”是一种文体。本文以作“记”为名,借题发挥,表达了作者不以物喜,不以己悲的旷达 胸襟和先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的政治抱负。 2、腾子京“谪守巴陵郡”,却仍然“重修岳阳楼”这说明了什么? 答:说明滕子京在逆境中仍然奋发治理政事,也具有古仁人“不以物喜,不以已悲”的 旷达胸襟。 3、.文中表达作者赞美滕子京的语句是政通人和,百废具兴。 4、由“渔歌互答”,你能联想到《三峡》中哪两句渔歌 ? 巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。 5、文中“二者之为”中的“二者”具体指的是:(用原文回答)答:_迁客、骚人_。 6、文中“进亦忧”,“退亦忧”中的“进”与“退”分别指的是什么? 答:进_居庙堂之高退_处江湖之 7、第 2 段从空间上突出洞庭湖广大的句子:衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯。 8、时间上写早晚景色多变的句子;写尽湖光山色的语句:朝晖夕阴,气象万千。 9、作者用哪些话概括了迁客骚人的悲喜之情?这样写的目的是什么? 悲:去国怀乡,忧谗畏讥。 喜:心旷神怡,宠辱偕忘。 目的:为了将迁客骚人的悲喜情感和古仁人之心作对比,引出下文,由写景

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