第12课+辽宋夏金元的文化【知识精研提升】高三统编版（2019）历史选必修融合一轮复习.pptxVIP

“宇宙风气，其变之大者有三。……宋其三变，而吾未睹其极也。”P64学思之窗——【明】陈邦瞻《宋史纪事本末》目录一、经济之变二、社会之变三、文化之变第11课 辽宋夏金元的经济与社会第12课 辽宋夏金元的文化 背景回顾 — 辽宋夏金元时代背景经济：农耕经济繁荣，商品经济发展，海外贸易发达。政治：民族政权并立，国家由分裂割据逐步走向统一，民族融合加强 白鹿洞书院，朱熹在此讲学，理学传播中心。 【课程标准】认识辽宋夏金元时期在文化方面的新变化。第12课 辽宋夏金元的文化雅俗共荣 汉至隋唐的儒学、道教与佛教发展情况时期发展情况汉武帝时期两汉之际东汉末期魏晋南北朝隋朝时期唐朝时期唐中期儒学正统地位确立，呈现繁荣之势佛教传入中国道教产生儒学、道教、佛教在相互影响和吸收中发展儒学家提出“三教合归儒”统治者奉行“三教并行”韩愈提出复兴儒学佛、道的发展，使儒学正统地位受到挑战回忆：根据时间轴梳理儒学发展历程。 社会动乱，传统社会秩序遭到破坏，百姓生存艰难困苦的民众需要精神的寄托 ，心灵慰藉思考：反应了怎样的社会问题？1.儒学的复兴——理学兴起现世的苦难换来世幸福三国到五代，儒学僵化（研究经书字句），社会影响不及佛、道儒 思考：结合材料和课本内容，思考儒学将如何变？？？——课前导语P66思考：想要保持正统地位，儒学应该怎么办？？？变！！！！（兼收并蓄，与时俱进）北宋中期起，一批学者掀起了儒学复兴运动 目的：口号：①力图挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务②充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序（三纲五常）、树立基本价值观（忠孝节义等）方面的作用为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平（北宋·张载）理学（道学）兴起 （北宋）程颢 （北宋）程颐 （南宋）朱熹（南宋）陆九渊 （明）王守仁程朱理学陆王心学理学集大成者心学集大成者宋明理学代表人物：北宋的程颢、程颐和南宋的朱熹。理在身外理存心中特点：融合佛道、哲学化、思辨化、世俗化 (2022.广东卷.4）．魏晋以来佛教、道教广泛传播，宋人李觏认为原因在于“儒失其手，教化坠于地”；张载认为佛道追求的彼岸是虚幻的，与“吾儒”水火不容。由此可知，李觏，张载主张A．儒法并用以维护君权 B．立足考据以重建学风C．复兴儒学以回应挑战 D．杂糅佛道以构建理学C 2. 理学的内涵理学 =抽象思维：（宇宙观+人生观+认识论+方法论）的理论体系思考：根据材料，概括理学的主要内容。宇宙观/世界观:“理”是自然界和社会的根本原则，也称“天理”（核心思想）人生观/道德观: ①存天理，灭人欲（朱熹） ②“三纲五常” （朱熹）思考：从理学的宇宙观中可以看出，其吸收了哪一家思想？吸收道家思想 思考：根据材料，说说看你对“存天理，灭人欲”的认识。即通过道德修养克服过度的欲望，最终实现对“天理”的充分体验，达到“圣人”的精神境界【思考点P66】你如何看待“存天理，灭人欲” ？积极：体现出准宗教的道德自律精神消极：具有禁锢合理欲望、扼杀人性的潜在可能 极易成为统治者束缚臣民的精神工具 理学 =抽象思维：（宇宙观+人生观+认识论+方法论）的理论体系思考：根据材料，概括理学的主要内容。宇宙观/世界观:“理”是自然界和社会的根本原则，也称“天理”（核心思想）人生观/道德观: ①存天理，灭人欲（朱熹） ②“三纲五常” （朱熹）吸收道家思想思考：结合对“存天理，灭人欲”的认识，可以看出其吸收了哪一家的思想？吸收佛教思想认识论、方法论：格物致知（朱熹）——只有深刻探究万物，才能真正得到其中的“理”，达到对普遍天理的认识思考：从以上三个内容中，我们可以看出理学有一个什么倾向？客观唯心主义倾向 思考：根据此内容，分析理学的实质。实质：用儒家纲常伦理来约束社会，遏制人性自然欲望，维护专制统治思考：对于封建地主阶级而言，如此好的思想接下来应该如何推广？朱熹对儒学教育深入探索： 合编“四书”：《大学》《中庸》《论语》《孟子》 注释“四书”：《四书章句集注》 3P3朱熹及其成就总结 代表人物北宋时期南宋时期理学的主要观点朱熹的教育贡献请根据教材70页第2段、第3段归纳宋代理学的主要内容，完成下列表格。程颢、程颐朱熹“理”是自然界和社会的根本原则，也称“天理”(核心）“存天理灭人欲”，即通过道德修养克服过度的欲望，最终实现对“天理”的充分体验，从而达到“圣人”的精神境界。“格物致知”，只有深刻探究万物，才能得到其中的“理”，达到普遍天理的认识。抽取《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编为“四书”，并且加以注释，作为先于“五经”的儒学基础读物。▲ 朱熹《四书章句集注》书影宇宙观人生观方法论（认识论） ①重视气节、