云南彝族民居建筑再利用的思考_以云南石屏县慕善村花腰彝族土掌房为例.docVIP

云南彝族民居建筑再利用的思考_以云南石屏县慕善村花腰彝族土掌房为例 云南彝族民居建筑再利用的思考 以云南石屏县慕善村花腰彝族土掌房为例—— 卢平安? ,、 土掌房—彝族典型的民居形式从建筑结构建筑— 中心扩建形式彝族部落第一处选址是从半山腰2、。 土掌房生土建筑的特点和北方的 与环境的适应性来说,的中间建起以中部的土掌房为主上下 扩建是世代根 ,,, 窑洞民居极为相似在材料的选择上采用自然之物 户户相连户户相通村落边缘的土掌房有, —,,, —据需要建造土其具有可持续循环的特点在建筑的构筑上 采用屋 ,,, 起着围墙的功能这些营造空间的形式起到了彝族内部 ,,不同于坡屋顶的形式的民, 面平顶的形式和厚实的土墙抵抗盗贼的作用,。 团结互助村落外部严密封闭和内部自由相通的特 居在风格上 , ,3、错层式的布置布局。彝族是牧耕民族,为了适应山 征在环境观念上则注重建筑的生土特征和原始的民俗 先民充分利用山腰 ,,地的地形特征和对农田的最大利用 ,及生态意识的相结合。 坡地中局部平缓地面建造自己的部落 。土掌房主要分布在红土高原红河流域和金沙江流域 土掌房是用泥土建造墙密排木楼上铺柴草 再抹 4、, 是彝族傣族哈尼族等少 ,、、 土掌房以木为架细枝柴草泥做屋 的干热地区及高寒少雨山区。,、、灰泥的平屋顶民居也是世界建筑史上了一朵奇葩,。 由于当地昼夜温差大土掌房整体厚重感强体现在 ,,, 数民族勤劳智慧的结晶顶墙体小窗起到防寒遮阳隔热防水的作用以 、、,、、、, 屋顶彝族先民羌族从遥 土掌房的历史可以追溯到汉朝时代 ,高寒的自然环境、。 适应红土高原炎热彝族人民为适应 远的青藏高原陆续地迁徙到红河地区 ,从土掌房的结构来看土掌房建筑大部份为两层5、,, 红河亚热带气候和山地等特点 在地理环境人文环境 最多三层一层是彝族的起居空间二层用来堆放杂物和 ,、 、。,生活方式宗教信仰等的不断演变中创造了适合彝族人 、,二层常常与一楼屋顶相通屋内为椎栗树木结构,。, 谷物土掌房——。 民生活的住所由柱承重大平梁楼梁和穿枋等大木作构件构成由于、、、, 一传统彝族民居土掌房建造特点、 丧失现代化将意味着民族的贫困丧失传统文化将 “,土掌房的抗震效果极 以上各种建造技术和材料的原因 ,因此传统建筑的空间如 何与现代。”, 意味着民族的消亡好。 是传统建筑在现代 生活方式相结合并得以传承和发展 ,在田野调查中了解到年的通海 级大地震,1970 7.8 , 震源离慕善村仅仅 公里除了几间杂物间倒塌外整个 8 ,,社会一个值得探讨的课题。 这说明了土掌房这个传统民居建筑文 。 村庄却安然无恙慕善村地处云南石屏县哨冲镇为原始的花腰彝族 , 材料工艺等综合方面具有合理性如 、、(化在选择建造地点部落慕善村的土掌房与大多数彝族部落一样多在向阳 。,下图 2)。 开阔凉爽的缓坡半山腰地带建寨采用合院式的布 、,背阴 笔者认为传统彝族民居建造具有因地制宜等多方面土掌房内有高差最大限度地保留周围的自然生 ,,局方式的合理性由于受到外来文化经济的冲击彝族居民的 。、, 其建造独具特色,, 态地貌 , 现代生活方式对比传统的生活方式已经有很大的变化立体式的整体布局形式如村寨上面即山顶为放 1、。,如慕善村的许多农民已经步入现代化农业生活经济来 , 保持和传承了彝族祖先羌族游牧的特征中间为 ,,牧区域然而土掌房的传统建造工艺却日益面, 源有较大的改善下面则是高原山区稀有的农田小平地适 ,,村寨的居住区这些反映了彝族和汉族农耕文化结合的特点如 。,合农耕 下图 1,。 因此为了发展和传承传统 临着无人继承和失传的困境 。 保护传统建造工艺技术或者运用新 民居的建造优越性 , 图 图 ?12? 艺术广角艺术?生活 ?54 42011 的高科技技术来与之结合是当务之急 取代彝族传统的能源如以太阳能风能沼气 池等取代 。,、、 二传统彝族土掌房建筑生态材料的合理运用传统彝族的火塘烧柴等不可持续的原始能源、 、。 土掌房的建造历史可以追溯到元谋大墩子 遗址中 三传统彝族土掌民居建筑空间和时间的适应性。 、 在早期的土掌房的建造用材中土和木这两种材料就已 传统彝族土掌民居空间和时间的适应性体现在建 , , 彝族先民总是用最方便就能到手的地方自然材 同步的。“、。 经出现筑空间与建筑使用者的生活年代是相一致的而住屋的性格和形式也多半由这些材料所左 , 如从原始社会元谋大墩子遗址中就可以找到土掌房 料来建盖 因地适宜就地取材的建筑原生态材料可分为刚性 由于当时生产力和技术的限制土掌房只有简单 ”。、:,,的影子右的 生 态 材 料 石 材 泥 土 等 和 柔 性 的 生 态 材 料 木 竹 , 、 , , 、 、 而到了后期社会各方面的进步陆续产 。,的单体单层形式草藤等这些