2024届高考作文主题训练：心存善念，与人为善（含解析）.docxVIP

作文主题训练------心存善念，与人为善1．阅读下面的材料，根据要求写作。心存善念，与人为善，是中华民族朴素的立身处世之道。老子言：“上善若水，水利万物而不争”，荀子曰“积善成德，而神明自得，圣心备焉”，古语亦有“上士忘善，中士行善，下士伪善”之说。而2023年央视春晚所展示的生活中几千个善意小镜头更是触动着观众生命灵魂里的善，暖意融融流淌于人际，和谐着人世间。请结合材料内容写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2．阅读下面的材料，根据要求写作。善是感同身受，为他人的悲苦而忧伤；善是推己及人，让他人免于自己的悲苦；善是舍己为人，吞咽悲苦以保他人安乐。人才培养，需注重开发天性中的善念，培育并壮大之。读了上述材料，新时代的你有怎样的思考？请联系实际，写一篇文章，表明你的看法。要求选准确角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。3．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：美国人类学家玛格丽特·米德有一个著名的论断，即人类文明最初的标志是“一段愈合的股骨”。她解释，在茹毛饮血的远古时代，断了股骨的人，除非得到他人帮助，否则必死无疑，因为伤者不能打猎，也难逃野兽伤害。因此，一段受伤后愈合的股骨，表明伤者得到照顾并慢慢康复，这是文明的起点。材料二：儒家亚圣孟子认为“人皆有不忍人之心”，并主张“苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母”；法国思想家卢梭也认为：“怜悯是人的天性。”古罗马诗人尤维纳曾有这样的诗句：“心地的温情，是大自然把眼泪给予人类的同时，赠予人类的礼物。”慈悲心，即怜悯心，是一个人与生俱来的一种善念。正因为它的存在，人的修身或者我们的教育事业才有了光明的起点。针对以上材料，你有怎样的思考？请联系实际，谈谈你的认识和感悟，写一篇文章。要求：结合材料，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。4．阅读下面的材料，根据要求写作。儒家亚圣孟子认为“人皆有不忍人之心”，并主张“苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母”；法国思想家卢梭也认为：“怜悯是人的天性。”古罗马诗人尤维纳曾有这样的诗句：“心地的温情，是大自然把眼泪给予人类的同时，赠予人类的礼物。”慈悲心，即怜悯心，是一个人与生俱来的一种善念。正因为它的存在，人的修身或者我们的事业才有了光明的起点。以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，明确立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。5．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：杜甫在《又呈吴郎》中为一位到吴郎院中来扑枣的老妇人发声，说“不为穷困宁有此，只缘恐惧转须亲”。意思是如果不是因为穷极了哪会到你院中来扑枣充饥，你是新的屋主，她心有恐惧，所以你更应该对她亲近（别让她因此而心生恐惧）。材料二：弘一法师，他幼年时就特别爱惜物命，出家后更是如此。他曾在上海丰子恺家暂住了几日，丰子恺发现弘一法师每次要坐藤椅前，都要先将藤椅左右摇晃几下。丰君甚是纳闷。后来，经丰君的询问才知道，原来弘老是为了避免伤害藤椅夹缝中的微细昆虫，故在坐之前先打个招呼，好让小生命搬家逃生。杜甫、弘一法师对待生命的做法又能给当下的青年怎样的启示呢？请写一篇文章表达你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案：1．例文：善行不可负，善心不可欺“上士忘善，中士行善，下士伪善”，同样是行善，但古人硬是将行善之人分为三类：上士、中士和下士。大概在古时行善之人太多，才给他人提供了分类的“资本”。但在今天，我们比任何时代都强烈呼唤“善心”与“善行”的回归。当我们面对“地沟油”“苏丹红”“瘦肉精”，“催熟西瓜”“染色馒头”，“毒奶粉”“假疫苗”，以及“过量食品添加剂”“长生药业制假”等丑闻乱象时，我们不免感叹，我们还能吃什么、喝什么，看病怕药假，住房怕楼塌。有人说，改革开放四十余年，我们富起来了，但一些人的良知却被狗吃了。“善心”与“善行”快成为这个时代的奢侈品。所以，我们无限怀念那些温馨的过往；所以，我们常为生活中各种善意之举而热泪盈眶。中华民族是一个善良的民族，“善”字是刻在我们文化和血脉之中的精神印记。其实，我们不缺“善心”，我们缺的是“善行”。“不是你撞的，你为什么要扶？”南京彭宇案主审法官王浩可能怎么也不会想到他的一句“名言”竟然流传如此之久，并捆住了无数待要行善的双手。若是一个普通的善举都要行善者付出巨大的代价，那我们还有什么权力与资格斥责社会风气的冷漠？我们压