新高考高考历史一轮复习精品课件第1单元第4讲西汉与东汉__统一多民族封建国家的巩固(含解析).pptVIP

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  • 2023-10-21 发布于广西
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新高考高考历史一轮复习精品课件第1单元第4讲西汉与东汉__统一多民族封建国家的巩固(含解析).ppt

[史料]继秦王朝迅速崩溃后建立的汉朝并非简单的“汉承秦制”,汉朝不仅接受其制度框架和管辖疆域,更重要的是总结了一个空前绝后的强力政权迅速崩解的历史教训。站在先秦儒家对“礼乐制度”进行仁义伦理反思的立场上,汉初儒者贾谊明确地指出:秦朝的过错是片面地实施了法家工具主义的效力原则,“焚文书而酷刑法,先诈力而后仁,以暴虐为天下始”,社会风气因此而衰变。其实,先秦法家工具主义取向的强制性和功效性思想,经过春秋和战国两个特殊的历史时期,到秦 主题 秦汉治国理念的演变 王朝建立时已经积累到了登峰造极的程度,由此产生了以无限酷刑和重刑实现法律的即时工具效力,“使天下之人,不敢言而敢怒,独夫之心,日益骄固”。所以,贾谊的总结一方面是在批判运用于秦朝的法律工具主义,另一方面也是在宣扬儒家的法律道德主义,“以礼义治之者,积礼义;以刑罚治之者,积刑罚。刑罚积而民怨背,礼义积而民和亲”。 ——摘编自单纯《过秦与正韩:论儒家 对秦制及法家思想的批判》 [问题]从史料中提取信息并拟定一个论题,结合所学秦汉历史的相关知识,加以阐述。(要求:论题明确,持论有据,表述清晰) [提示]汉初儒学走向复兴。 阐述:秦朝统一六国后,厉行法治,焚书坑儒,激化了社会矛盾,不仅使儒学遭到沉重打击,也导致了秦朝迅速走向崩溃。刘邦建汉后,基于社会经济破坏严重,为恢复生产和安定人心,采取道家“无为而治”的思想,推行休养生息政策,社会环

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