内蒙古民歌《陶格套夫》与《乌力吉扎日嘎拉》的对比分析.pdfVIP

第37卷 第3期 赤 峰 学 院 学报 (汉 文 哲 学社 会 科 学 版 ) V01．37No．3 2016年 3月 JournalofChifengUniversity(Soc．Sci) Mar．2016 内蒙古民歌 《陶格套夫》与乌《力吉扎日嘎拉》的对比分析 马轶婕 (内蒙古大学 艺术学院，内蒙古 呼和浩特 010010) 摘 要：蒙古族民歌 《陶格套夫》与 《乌力吉扎 日嘎拉》是两首短调民歌，二者都是以民族英雄为题材 的，但却出自不同的地区，《陶格套夫》是出自科尔沁风格区的短调叙事民歌，《鸟力吉扎 日嘎拉》是出自鄂 尔多斯风格区的短调叙事民歌，二者之间既有相同的地方又有其 自身的特点。 关键词：游牧文化；蒙古民歌；《陶格套夫》；《乌力吉扎 日嘎拉》；民族英雄 中图分类号：J642．21 文献标识码：A 文章编号：1673—2596(2016)03—0021—02 “蒙古民歌”这条古老而常新的音乐圣泉，一直 他带领着群众造反起义的故事，这首民歌就是歌颂 荡激着蒙古人民的心灵，滋润着他们的生活 ，汇成 陶格套夫英雄事迹的。《乌力吉扎31嘎拉》是鄂尔多 一 条永不枯竭的河流。蒙古民族是音乐的民族 ，辽 斯的短调民歌，乌力吉扎31嘎拉是鄂尔多斯著名的 阔的草原是民歌的海洋。这些民歌具有鲜明的民族 民族英雄和民族民主革命的领导人之一，也是鄂尔 风格，又有着高度完美的艺术形式。它们不仅曲调 多斯高原上最早接受马列主义的革命者之一，以他 优美，节奏舒展，调式丰富，而且具有草原般宽广气 的名字命名的 乌《力吉扎日嘎拉》，热情地歌颂了他 息，百花般绚丽的色彩，在情感表达方式上则显得 和他所领导的人民武装 自卫队狠狠地打击了侵犯 朴素大方，含韵内在 ，将强烈的抒情性和深刻的哲 的军阀部队和地主武装的英雄事迹，胜利地保卫了 理性巧妙地结合起来。欣赏一首优美动听的蒙古民 家乡，保卫了整个鄂尔多斯草原。这两首民歌都是 歌，犹如畅饮一杯醇厚甘甜的马奶酒，为其草原生 歌颂英雄事迹的，都是短调叙事民歌，这是它们的 活的无比芬芳所陶醉。蒙古族民歌从题材形式上说 相同的地方，但是，他们却出自不同的地区，有着不 可以分为牧歌、赞歌、叙事歌、儿歌、军歌、宴歌、酒 同的色彩，这又是它们所不同的地方。 歌、婚礼歌等等。 《陶格套夫》与 乌《力吉扎13嘎拉》 二、调式调性 都属于叙事歌，它们都是歌颂英雄人物的短调叙事 《陶格套夫》全曲分为4句，都是以6小节为一 民歌，但是，它们却出自不同的地区。蒙古族民歌从 句的等结构的乐句，整个乐曲是五声调式，是一首 地区风格色彩上说，它们既有统一性 ，但又有地区 带转调的五声性民歌。乐曲的前两句是在 bB宫调 风格色彩上的多样性。蒙古族民歌经过漫长的历史 内，后两句转到了F宫调。乐曲的第一句是在bB 岁月，在内蒙古地区范围内，大致形成了5个不同 宫调内进行的，结束音是 bB音，如 ：1=B“ 5 61 的地域性风格色彩区：锡林郭勒风格区、呼伦贝尔 『165l 5 5 『5 61I1一I1一Il。乐曲的第二 风格区、科尔沁风格区、鄂尔多斯风格区和阿拉善 句也是在 bB宫调内，但是结束在了F徵音，如： 风格区。《陶格套夫》是出自科尔沁风格区的短调叙 2『 l5 l l5一l5一ll。第一 事民歌，《乌力吉扎 日嘎拉》是出自鄂尔多斯风格区 句与第二句之间进行了上五度的转调，但还是在一 的短调叙事民歌，二者之间既有相同的地方又有其 个宫调内的同宫转调 ，乐曲的第三句转到了F宫 自身的特点，以下