客家山歌传承性演唱与教学探究——以《新绣荷包两面红》为例.pdfVIP

Exploration on the Inheritance Singing and Teaching of Hakk Mountain Folk Songs 客冢山歌传承i性演唱与教学探弈 —以 《新绣荷包两面红》为例 ■曾理志 客家山歌 ，源于民间 ，凝聚着地域性文化精神 。这种留有 《诗经》遗 风的 “天籁之音” ，有其特殊的音乐艺术形式和丰富的音乐文化内涵， 2006年 ，经国务院批准被列入国家级非物质文化遗产名录 。为了更好地保 存 、传承 、发展客家山歌 ，本文将以广东梅州兴宁石马客家山歌中的经典 情歌 《新绣荷包两面红》©为例 ，探究客家山歌的传承性演唱与教学。 一 、音乐本体分析 ——以 《新绣荷包两面红》为例 不同地域的客家山歌 ，有着不同的音乐特征 。在声乐教学与演唱训练 教学论坛 Teaching Forum 时 ，需要演唱者充分理解不同客家音乐元素 ，如调式 词表达方面 ，二句板山歌所描述的内容更加细腻。 音阶 、曲式结构 、节拍与节奏等。 《新绣荷包两面红》的创作思路简约 ，在专业音乐 （一）调式音阶 创作中较为少见 。它是由四个乐句组成的单乐段 ，后 不同地区的客家山歌因所处环境不同 ，其调式运 两句是前两句的变化重复 ，发展手法极为简练 ，只是 用上也有所差别 。整体而言 ，闽 、赣 、湘 、黔等地的客 音型和节奏有一定的变化。 家山歌以徵调式为主 ，台湾地区则以角调式为主 。粤东 （三）节拍与节奏 北地区的客家山歌以羽音为核心音 ，并形成 “羽一宫一 客家山歌主要以茅 、寻 、务拍子为主 ，在自由流 商”为主的核心音调 。整个音乐集中在中 、高音区 ，以 畅的节奏变化中 ，演唱者会根据自己的情感起伏即兴 羽音 、商音构成纯四度框架为骨干的四度跳进和邻音级 演唱 ，也为客家山歌增添了艺术魅力。 进为特点的旋法© 。例如 ，《新绣荷包两面红》（见谱 以《新绣荷包两面红》为例 ，薯拍子，第1 、2小 例浮）在调式上地域性极其鲜明 ，音阶单纯 ，风格委 节与第3小节 ，第4 、5小节与第6小节 ，第7 、8 、9小 婉 ，不乏高亢。 节与第10小节 ，形成前紧后松的节奏模式 ，推动了音 客家山歌的旋律线条不长 ，音乐跨度不大 。从 乐旋律的发展 。同时 ，在第3 、6 、10 、12小节使用了 《新绣荷包两面红》的音乐中 ，可以清晰地看出以 较长时值的音符 ，这种音乐组织形式 ，使得密集紧致 “la—do—re”三音列构成的核心音调 ，其中羽音、 的歌词与抒发自由感情形成一定对比。 商音的骨干作用明显 ，并用 “羽一宫” “宫一商”的 进行构建旋律 ，音调变换的幅度常在二至四度音程的 二 、演唱技巧 范围 。由此 ，音乐旋律呈现出在特定的音区迂回绕转 的特征 ，并在此基础上添加了下滑音 、前倚音和后倚 客家山歌的演唱要符合客家人的欣赏 、听觉习 音等装饰音构成有特点的旋律。 惯 ，以达到实现传承性演唱教学的目的 。客家山歌流