《反对党八股》优秀.pptxVIP

反对党八股毛泽东情景活动设置 学校举行活动时，往往有领导讲话，你有没有怎么又是领导讲话，活动什么时候开始的念头？谈谈你印象最深刻的一次领导讲话。 领导讲话不可避免，班级成立了“领导讲话减负小组”，拟向领导提交一份建议方案。不良文风细调查1请查阅资料，在公文、讲话等方面有哪些通用模板？2请回想一下，自己写文章时有多少是套用了他人的文章？3中高考作文有哪些套用之作？不良文风细调查不良文风细调查不良文风细调查不良文风细调查科举八股为何物 1八股文来由 2八股文体式 破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股，束股。 3八股文危害 4明清文人论八股文慧眼看待党八股 1党八股是什么？ 2作者是如何行文的？ 3为什么最后两条罪状不详细论述？前六条罪状分别从哪些方面阐述的？ 4为什么要在当时讨论党八股？优良文风需传承 1马克思列宁主义的文风是怎样的文风？请做简要概括。 2《反对党八股》一文有何现实意义？ 3如何看待八股文进教材这一现象？八股文入选教材 2014年9月，新学期伊始，浙江省杭州市高级中学高二学生翻看自己的语文教材时发现，这篇名为《志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁》的八股文，将是他们要学习的内容。长久以来被称为“封建残余”的八股文，出现在了高中课本当中。? 此次杭州高级中学选编的语文教材中，包含的八股文分别是明朝初期王鏊的殿试之作《民既富于下，君自富于上》，著名心学大师王阳明的《志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁》。还有一篇则来自与“科举”联系紧密、多次担任科举监考官的曾国藩的《与诸弟书》。? 该举动一见诸网络，被若干网民指之为“逆潮流而行”，有网友质疑表示既然历史教科书称其为“封建制度的产物”，面对质疑，主持新教材选编的杭州高级中学语文组教研室组长周伟称，当前中国的孩子在写作上想法好，但写出来的文章却没有“体制”，常会出现把新闻报道写成散文，散文写成议论文等情况，学习八股文则“可以让学生的文章有‘体’”。周伟称，八股文可以反映思维的过程，其中的由浅入深、起承转合都值得学习。? 而推荐王鏊和王阳明两篇八股文的教育研究者高利认为，八股文的价值不可否定：“明清两个朝代600年的八股文，是有合理成分的。知识只是载体，希望学生能够开阔视野，了解中国的传统文学。”另外记者获悉，杭州高级中学的校址正是浙江省贡院的旧址，即古代读书人参加科举考试的地方，这也是杭高将八股文选入教材的原因之一。《志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁》①明·王守仁破题 圣人于心之有主者，而决其心德之能全焉。承题 夫志士仁人皆有心定主而不惑于私者也，以是人而当死生之际，吾惟见其求无惭于心焉耳，而于吾身何恤乎？此夫子为天下之无志而不仁者慨也。起讲 故言此而示之，若曰：天下之事变无常，而生死之所系甚大。固有临难苟免，而求生以害仁者焉；亦有见危授命，而杀身以成仁者焉，此正是非之所由决，而恒情之所易惑者也。吾其有取于志士仁人乎！起二股 夫所谓志士者，以身负纲常之重，而志虑之高洁，每思有以植天下之大闹；所谓仁人者，以身会天德之全，而心体之光明，必欲有以贞天下之大节。过接 是二人者，固皆事变之所不能惊，而利害之所不能夺，其死与生，有不足累者也。中二股 是以其祸患之方殷，固有可避难而求全者矣，然临难自免则能安其身，而不能安其心，是偷生者之为，而被有所不屑也；变故之偶值，固有可以侥幸而图存者矣，然存非顺事则吾生以全，而吾仁以丧，是悖德者之事，而彼有所不为也。后二股 彼之所为者惟以理，欲无并立之机，而致命遂志，以安天下之贞者，虽至死而靡憾；心迹无两全之势，而捐躯赴难，以善天下之道者，虽灭身而无悔。束二股 当国家倾覆之余，则致身以驯过涉之患者，其仁也而彼即趋之而不避，甘之而不辞焉，盖苟可以存吾心之公，将效死以为之，而存亡由之不计矣；值颠沛流离之余，则舍身以贻没宁之休者，其仁也而彼即当之而不慑，视之而如归焉，盖苟可以全吾心之仁，将委身以从之，而死生由之勿恤矣。大结 是其以吾心为重，而以吾身为轻，其慷慨激烈以为成仁之计者，固志士之勇为，而亦仁人之优为也。视诸逡巡畏缩，而苟全于一时者，诚何如哉？以存心为生，而以存身为累，其从容就义以明分义之公者，固仁人之所安，而亦志士之所决也，视诸回护隐伏，而觊觎于不死者，又何如哉？是知观志士之所为，而天下之无志者可以愧矣；观仁人之所为，而天下之不仁者可以思矣。注释：①语出《论语·卫灵公》。标题又为《志士仁人》。论证手法我来探 1本文在说理上的最大特点是什么？请就其中某一条罪状进行具体分析。 2请结合《劝学》《师说》《拿来主义》三篇文章总结议论文的论证手法。