也谈“知人论世”在高中文学作品阅读教学中的意义——从《杜十娘怒沉百宝箱》说起.doc

也谈“知人论世”在高中文学作品阅读教学中的意义——从《杜十娘怒沉百宝箱》说起 也谈“知人论世”在高中文学作品阅读教学 中的意义——从《杜十娘怒沉百宝箱》说起 也谈知人论世在高中文学作品 阅读教掌中的意义 从《杜十娘怒沉百宝箱》说起 浙江王燕飞 随着高中语文新课改的全面展开及新课程标准的广泛实 施,实现学生自主学习和多元发展成为推进素质教育的必然 要求.在这一任务的指引下,新课改要求教师在教学理念上调 整摆脱重知识传授,轻能力培养的倾向.这种变化促进了教师 教学意识的走向自觉,特别是面对文学作品阅读教学.如何改 变习见的传授受性教学和思维定势教学.纠正语文教与 学中的认识偏差,值得我们深思. 知人论世,语自《孟子?万章下》,颂其诗,读其书,不知 其人,可乎?是以论其世也,是尚友也.?尚同上,尚友就 是上友,上友是以古人为朋友.即孟子认为文学作品和作家本 人的生活思想以及时代背景有着极为密切的关系,因而只有 性才好.这样才能读出语文课的语文味. 语文课对语言的品味在于玩味.应该把一篇文章当作一 杯咖啡,慢慢品尝,仔细咀嚼:一篇经典的课文应当被当作古 董被反复地品味,鉴别,赏玩.这样才能品出文章的语文昧. 语文课才能上出语文味.王维诗歌中的诗情画意需要去品 味,甚至要能品味出其诗歌中的音乐意境,禅意:一首《天净 沙》,如果不能带领学生品味出其意象叠加的词语组合魅力. 如果不能让学生读出文章中枯藤老树昏鸦与小桥流水人 家这些词句之问所留下的想象空间和这样两种境界之间的 联系和矛盾,那是无法品味文章的语文味的.古文如此.现代 文同样如此,仔细思考一下,鲁迅先生《阿Q正传》中阿Q连 忙捏块砖头,摆开马步,准备和黑狗来开战的镜头.是何等的 滑稽,何等的幽默,何等的悲凉啊!这种品味不应当是简单的 文字尸体解剖.不应当是喋喋不休的讲解传授.而应当是文本 与师生之间的对话和交流.应当是在教师引导下的一种全新 的知识建构,应当是能够爆发出教参上所没有解读过的,教师 备课时所没有预设过的全新的智慧的火花,是一种课堂教学 灵感的进溅,是更深层次的教学效果的生成. 语文课对语言的品味还在于板书.现在的网络,多媒体进 入课堂后,给语文教学增添了无穷的魅力和乐趣,也带来了很 多的方便.但随之而来的一些弊端也是明显的,我们不无遗憾 地看到语文课上老师的板书越来越少了,有些甚至没有板书. 知其人,论其世,即了解作者的生活思想和写作的时代背景. 才能客观地正确地理解和把握文学作品的思想内涵.孟子的 知人论世说对之后的文学批评产生了深远的影响.对于高中 文学作品的阅读教学来说,把握知人论世的原则,不仅有助 于学生对教材所涉及的文学作品的阅读和理解.有助于他们 语文素养的提高以及语文应用能力和一定的审美能力,探究 能力的培养.更有助于奠定他们终身学习的基础与良好的个 性发展.从更广义的角度看.笔者人为知人论世包含了两个 层面.它既指作者其人其世,同时也指作品中的人与世.在 实际教学操作中,由于作品具体构成的差异.这两个层面的体 现往往有所侧重.. 人们用多媒体代替了板书.为此,多媒体受到了很多的指责和 批评,其实多媒体本是教学的辅助工具,能够起到激发兴趣, 节省抄写时间,提高劳动效率的作用.但是.并没有哪个文件 上规定要让多媒体成为课堂教学中的主角!多媒体能够帮助 我们完成图画甚至动漫,影视等形象知识的再现.但不能取代 语文课上所应有的联想和想象;多媒体能够帮助我们节省大 段文字抄写的时间,但不能取代语文课上所应有的板书.多媒 体没有要求我们取代语文课.是我们自己让它坐在语文课堂 这个家里,反而碍手碍脚,喧宾夺主.多媒体没有错.错在我们 自己的思想认识偏了.公开课上.一个老师的一手漂亮的好 字,常常会引得听课的老师的赞叹和夸奖.同样的道理.一个 语文老师的一手好字,平时就是学生敬佩,羡慕,模仿的对象. 它可能给学生带来的是一生的影响.多媒体课件的投影板书 是课前先预设完成的,在课堂上一般是难以更改的.而教师手 写的板书则是在教师精心预设的基础上随着课堂教学的进展 而生成的,是可以随着课堂教学效果的变化而随时调整的.所 以,语文课上教师应当利用板书让学生感受中国文字语言的 魅力,年轻教师应当认真锻炼教学基本功.让板书成为学生的 楷模,带领学生有计划地进行持之以恒的书写训练.通过对这 种书面语言的品味提高语文课堂教学的品位和效率. (作者单位:江苏省如皋市大明中学) 本刊E—mail:zwjxyj@163.com?欢迎投稿? 下面本文试从知人论世的第二个层面出发,以《杜十娘 怒沉百宝箱》一文的教学片段为案例,谈谈高中文学作品阅读 教学知人论世的意义. 一 ,知人论世有助于学生理解作品表层结构 的逻辑依据 文本的背景资料是高中语文有效课外资