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晚明社会私家物物设计的社会观念与社会伦理 明末，主导官僚的石膏材料艺术注重文学、艺术和其他奢侈的石膏材料艺术，但一些作家和官僚重视人们日常生活的正常生活等普通商品的设计和创造。这主要表现在生产工具、兵器、天文仪器等器物的设计生产方面。面对同样的社会状况, 在器物的造作上, 这部分文人士大夫选择了与前述大多数的文人士大夫不同的态度和方式, 他们本着“经世致用”的造物观念, 与当时大多数文人士大夫所崇尚的文玩器物追求雅致品第的趣味相左, 而以关系民生实用的器物设计造作为要, 围绕人们日常的生活、生产的需求展开设计造作, 为我们展现出晚明时期造物领域中的另一番景象。在这一领域, 除了大家熟知的与西方文化接触和交流较早, 多少受西方基督文化影响的赵士祯 (1554—1611) 、徐光启 (1562—1633) 、王徵 (1571—1644) 、茅元仪 (1594—1640) 等人外, 然最具本土代表性的则以宋应星 (1587—1661) 及其所著《天工开物》莫属了。本文围绕宋应星及其所著的《天工开物》为例, 分析晚明时期这类文人士大夫造物观念的特征及其形成原因。 一、 “实学”思潮的盛行 宋应星所处的晚明时代, 儒家入世的“经世致用”之说再度兴盛, 当时诸多文人士大夫多发宏论, 从王艮的“百姓日用即为道”至李贽的“自朝至暮, 自有知识以至今日, 均之耕田以求食, 买地而求种, 架屋而求安