中国西南民族地区考古的新发现.docxVIP

中国西南民族地区考古的新发现 近10年来，中国西南民族考古事业取得了进一步发展。无论从发掘地区上或出土文物的内容上,都填补了一些过去的空白。其中尤以战国至秦汉的遗物出土较多,在西南地区大部分民族历史中,它大致相当于铜器时代的鼎盛阶段。这些资料的出现,为我们研究古代西南地区各少数民族的迁徙、分布及其经济、文化状况,提供了新的依据。本文的目的,在于概括地介绍这些新发现,并进一步探讨各个不同类型的考古学文化与文献记载中的民族集团之间的联系。有的问题尚属笔者个人不成熟的意见,提出来仅供批评、讨论。 从战国以迄西汉,当时的中原民族以黄河中游地区作为标准,而将西南方的民族分为“南夷”和“西夷”两部,统称为“西南夷”。但是“西南夷”的区域,却因时代不同而有所差异。在战国前期,今四川、云南、贵州的全境,均在“西南夷”的范国以内,可谓是广义的“西南夷”;到公元前316年秦灭巴、蜀以后,由于原巴、蜀民族迅速与中原民族同化,所以到西汉时,“西南夷”就只代表了居住在贵州、云南及四川西部高原(北接甘肃南部地区)的少数民族,而不再包括成都平原和四川东部、即原巴、蜀的疆域,可谓是狭义的“西南夷”。本文所涉及的考古发现,即大致局限在后一种范围以内。 最早记载这一地区的民族分布情况的,首推约在公元前一世纪初成书的《史记》,当时西南少数民族的情况,据《史记·西南夷列传》所记如下: 西南夷君长以什数,夜郎最大;其西靡